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蔚縣是資源豐富的縣域之一。東南是巍峨的小五臺山，壺流河橫貫東西，從古老的州城牆下流向東方；金河口溪水順流而下，萬年原始森林蜿蜒而上；數十平方公里的草甸子山橫臥在海拔千米以上，蚰蜒小路可通群山峻嶺和眾多的山民村莊；縣域的東頭是神奇的桃花鎮，有著獨特的人土風情；西部則是聞名遐邇的歷史名鎮暖泉，四季如春的溫泉繞過三堡六巷十八莊；東南部深山中的金河寺、十八堂和宋家莊的空心戲樓、南留莊的門家大院等景點和家族史難以傾述。民間故事更是眾說紛紜，引人入勝：王喜靜觀眾仙下棋、木蓮生救母成佛、戚繼光和南門子等民間故事千年不衰。僅愀女婿、愀媳婦的傳說就各有七十二版本。可是，這些豐厚的文化底蘊和綺麗風光並沒有給蔚縣人民帶來美好的生活，因為蔚縣處於北方風沙之地，屬內陸性氣候，十年九旱，數十萬人民祖祖輩輩依然過著貧窮的日子。王坡偶然致富、沙陶藝人千里逃荒兩種截然不同命運的傳說，時時刻刻煎熬著蔚縣人們的心靈。老州城裡腰纏萬貫的錢莊老闆和綢緞莊目空一切的財東以及他們發財致富的演繹，更讓歷代蔚縣人稱羨不已。州城裡少有的簡單商業和手工業作坊是當時大多數蔚縣人可望不可及的夢想。時間逝去多少年，眾多的百姓們仍然沒有擺脫貧困的窘況。或許是歷史的侷限和命運的作弄，於是有多少人走西口、闖關東成為不爭的歷史。剪紙藝人王老賞那種在終年勞作後把窗花貼在窗戶紙上的喜悅心情，多少安慰著一代又一代勤勞善良的蔚縣人民。春節的歡慶和正月的社火凸顯著蔚縣人熱愛生活和勇往直前的精神風貌。

蔚縣人民不會忘記，更多的人默守著貧窮，更多的人不甘落後。人們知道，在溝壑縱橫的北部丘陵下面，儲藏著億萬年早就沉睡的煤炭資源，這是一個歷代相傳的致富資訊。數百年前，老一輩的蔚縣人就用鍬挖人背的原始方法，一滴一點地從數十米深的地下采掘煤炭，用來維持最低的生活水準，發財是極少數人的機遇。老一輩的蔚縣人雖然挖取了腳下的寶藏，但不足以破壞資源，毀壞家園和植被，更多的是用艱辛換取了艱辛。歷史上經濟發展的不平衡和兩極分化，做為一種潛在的動能長期隱涵在蔚縣人們的心底。改革開放後，人們理所當然地想到地下的寶藏，順理成章地開採地下資源。但由於管理制度的滯後和發展經濟的急迫，也由於沒有處理好發展經濟和文化的關係，在發家致富和發展經濟上，存在急躁情緒和盲目思想，忘記了古老蔚州厚重的文化背景。換句話說，是沒有處理好精神文明和物質文明的關係，致使私挖亂採的現象長期存在。雖然使一部分人短時暴富，縣裡也取得一定財政收入，部分普通百姓也改善了生活，但嚴重破壞和浪費了國家資源，也破壞了環境。使北部礦區千瘡百孔，滿目瘡痍，水土流失更加嚴重，地表塌陷，風沙彌漫，愈演愈烈。更為嚴重的是，少數人受眼前利益驅使，無視國家法律和各項規章制度的嚴肅性，瘋狂盜採到了利令智昏的地步，終於釀成震驚全國的2007年的礦難，使人民蒙受更大的損失和屈辱，全縣經濟急速下滑已成定勢。不少礦區村莊被毀，很多人家逃離家園，迫使縣裡每年不得不花費巨資去安頓災民，拆遷村莊，給全縣人民留下沉痛的教訓和遺憾。顯然與我黨倡導的“改變生產方式”和堅持“可持續發展”的方針背道而馳。這種丟西瓜撿芝麻和有損後輩子孫的事情，這種理性和蠻幹的一念之差和經濟的單一性，這種抽取靈魂和精神依託的經濟發展模式，無疑是殺雞取卵和灑血求醫，給深厚的蔚縣文化填上沉重的一筆，上演了一場文明和野蠻抗爭的悲劇，不得不引起縣委縣政府和全縣有識之士的深思和反省。

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黨的十七大確立了新階段發展經濟的戰略方針，為我縣經濟發展指明瞭方向。“堅持以人為本，全面