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是吐了出來。小波由此所得出的結論極為深刻：有一些基本的原則即使是在那麼瘋狂的年代也是難以違背的，比如說人不能吃人。這就是人類希望之所在。小波就是從他的自由人文主義立場得到這個結論的。

王小波的詩人才華

我記憶中小波的小說中唯一寫過的一行詩是《三十而立》裡：“走在寂靜裡，走在天上，而###倒掛下來。”我認為寫得不錯。

小波雖然很少寫詩，卻有詩人的氣質和才華。下面是《綠毛水怪》中的一段對話，它已經把小波的詩人天分顯露出來。

我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什麼？大團的蒲公英浮在街道的河流口，吞吐著柔軟的針一樣的光。”妖妖說：“好，那麼我們在人行道上走呢？這昏吰的路燈呢？”

我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著濛濛的霧氣一直投向地面。

我說：“我們好象在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮。”

妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！”

王小波部分作品的評論

關於《紅佛夜奔》

在小波的所有小說中，《紅佛夜奔》是我最喜歡的一篇，讀它時，腦海中會浮現達利的畫，畫中那種超現實主義的風格與這篇小說有神似之處：紅佛極為真實，在現實中卻是不可能的。古代長安城中李靖踩著高蹺像大鳥一樣掠過街市的意境像極了達利筆下那匹漂浮在空中的馬。小波在不同的時空中來去自如的寫作使我感到神奇。

關於《革命時期的愛情》

《革命時期的愛情》也是讓人著迷的。其中一些場景、語言令人一看之下，難以忘懷。比如大學武鬥時所使用的投石機；一個小孩在樹上目睹一個人瀕臨死亡時所發出的感慨（他已經只會發母音，不會發子音了）；姓顏色（紅？黃？藍？）的大學生等等。

關於《尋找無雙》

《尋找無雙》寫人們在某個時期、某種社會氣氛中所患上的選擇性記憶的毛病，這種毛病一度成了我們這個民族中人的通病。小波對人們這種毛病的最初印象恐怕來自他的家庭所遭受的厄運。一個家庭從社會的上層突然跌入底層，對於社會上各種人物的嘴臉會看得比別人清楚。對於他所看到的人們的社會心態的思考，成了這篇小說的主題。

關於《懷疑三部曲》

對於在我們這個國度生活的人們究竟還是否看重智慧、愛情和有趣這些價值，小波一度或者說始終懷著深刻的懷疑，這大概就是《懷疑三部曲》的題解吧。

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王小波作品中的性

他筆下的性極具個人色彩，與中國傳統小說的那種毫無美感的白描寫法十分不同。在他筆下，既有常態的性，又有變態的性。在對常態的性敘述上，性是自然的，乾淨的，就如生活本身（也就是人的生存狀態……筆者注）；性又是反抗的，具有顛覆性，在壓抑的環境中像一陣自由奔放的勁風。在他對變態的性的敘述中，性有時是隱喻的，影射現實生活中的權力關係……在這一點上它進入了福柯關於權力的論域。

王小波的總體評價

王小波的作品永遠都會有人喜歡，他是不朽的。

3，李銀河的失誤與變化

李銀河對王小波做過許多精彩的評論。然而，人無完人，都有犯錯誤的時候，李銀河也一樣。這一點在她對王小波所做的評論中就有所體現。

2000年第一期《現代婦女》雜誌登載了一篇有關李銀河的文章。記者問：“你覺得王小波的過人之處在哪裡？”李銀河回答說：“他有兩點是別人不能超越的。一是……，二是他的文筆。他的文筆是別人不能模仿的。他的文章不署他的名，別人也能看出。