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在他們看來，程長風的每一步都蘊涵深意，他彷彿能未卜先知（現代來的人當然有這&ldo;特異功能&rdo;了），他深謀遠慮，而且最主要的是他所做的一切都是為了這個國家、百姓，毫無私心。

程長風就在這種非議和信賴的目光交織的矛盾議論裡開始了對自己第一個理想之國的建設。

在程長風看來，引發中國古代封建社會不斷統一、又不斷分裂動盪，最主要的原因就是缺乏一個公平的社會機制，也就是說缺乏法律的約束與監督。

在每一個朝代，開始的君主尚且能吸取前朝滅亡的教訓，利用自己強大的威信和高超的手腕，平衡各方勢力，還百姓黎民幾年清平日子。

但這樣的君主一旦進入老年、或者死亡，那麼這種完全依靠個人力量建立起來的暫時的社會穩定即被打破，社會再次陷入黑暗，直至新的動盪開始，直至另一個君主來結束。

雖然從一開始，朝堂上的君主們出於種種目的，就提出了&ldo;王子犯法與庶民同罪&rdo;，但這卻僅僅成為一紙空文。在人情的政治下，法律照樣被踐踏，人權照樣無法得到保障。

而在這種情況下，由於透過正常手段謀求不到自己所需要的公平，所以就出現了像陳勝、吳廣這樣揭竿而起，透過暴力手段實現目的的普通人。這種暴力非但不能解決問題，反而讓文明倒退、科技倒退，民族整體進團結精神的倒退，亂世之中，人人求得自保，少了多少關愛。

其二，就是缺乏一種具有凝聚力的共同信仰。暴力不能解決所有的問題，而且很容易的就把整個民族推到了分裂的邊緣，異民族趁機入侵，整個民族都面臨被奴役的邊緣。而且起義多是由農民發起，農民在思想上的侷限性造成了他們即使獲得起義的成功，也會迅速的被安逸的生活所腐化，轉眼就又變成了另一個暴戾的大地主，或者君主。究其原因，他們沒有一個思想，缺少一種信仰，在困難時尚可在一起奮鬥，當成功來到的時候他們就失去了向更高層次邁進的目標、方向。

像歐洲人，信奉上帝，就可以在一個虛無的旗幟下，帶著血腥的慾望發動十字軍東徵，我們的民族缺少的就是這種在強力信仰下的血腥與奮鬥。當然，並不是說這種血腥的奮鬥就代表民族的進步，我們的民族需要的是一個民族性的思想，那怕是儒家思想，但絕不是眼前這樣的儒家思想。

而眼前，程長風的心中也沒有一個完全符合自己心意的政治體制和信仰。像美國那樣，三權分立，兩黨相爭麼？程長風並不喜歡美國式的民主，太虛偽，也不適合自己的國家。那麼是像在自己哪個年代接觸過的共產主義思想，程長風到是覺得這樣的思想不錯，但在公元185年的中國，好像還缺乏它生存的土壤。或者像某些國家那樣，來一個君主立憲？可是程長風對皇帝更沒什麼好印象，而君主立憲的國家，最後控制國家政權的仍然之是少數大資本家的代表。或者乾脆搞一個宗教制國家，不過那樣整個民族都會墮入一個思想嚴重被限制的黑暗時代了。

&ldo;難道，我們的民族就真的只能在痛苦中沉淪、摸索，直到千年後才能在侵略者的槍炮聲中醒來？&rdo;程長風痛苦的想。

&ldo;程，你怎麼了？&rdo;眼見程長風不開心的模樣，羅西很擔心，在他的印象裡，雖然這個中國男孩嚴謹少言，但卻絕對是一個樂觀向上的人，好像這個世界上沒有什麼困難能把他擊倒，但現在……

&ldo;羅西，你說一個國家要想長期保持穩定，行駛一個什麼樣的制度好？&rdo;程長風這些話也只能和一起從現代回來的羅西商量了。

&ldo;程，我在美國時，曾經信仰過蘇聯的共產主義，也是工會的積極分子，所以我個人覺得蘇