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第6部分(第1/5 頁)

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上回有交代: 觀音菩薩是個深諳“用人之道”; 又善“背後使陰招”的人。既然你們都不信佛; 那就乾脆直接找皇帝! 只要皇帝一個人信奉受行; 則全國信奉受行; 市場大著呢!

於是; 就有了唐太宗地府還魂這一幕。觀音菩薩為總導演。

我們來看孫悟空是怎麼到陰司裡的: 兩個人拿一張批文,上有“孫悟空”三字,走近身,不容分說,套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去,踉踉蹌蹌,那兩個勾死人只管扯扯拉拉,定要拖他進去。

而唐太宗死的時候; 是閻王有請; 判官來接; 自上而下; 完全不符合陰司的程式; 很明顯; 是受人指使的。

還有一個非常重要的線索就是; 陰司閻羅殿本屬仙界天庭玉皇大帝管轄; 經孫猴子大鬧一場後; 啟表上天奏聞玉帝; 可是玉皇大帝也拿猴子沒有辦法; 還是如來佛收拾了猴子; 這閻王自然會掂量著倒向哪邊; 所以本屬仙界天庭管轄的陰司就被佛派西方極樂世界收編了!

收編的時候; 經過整頓; 重新掛牌開張。這陰司; 在猴王去的時候; 那城上有一鐵牌,牌上有三個大字,乃“幽冥界”。而唐太宗去的時候; 招牌都換了! 城門上掛著一面大牌,上寫著“幽冥地府鬼門關”七個大金字。三換七; 道變佛。

所以; 觀音菩薩在這陰司裡要指使安排幾個人; 簡直太容易了。

那條被魏徵斬了的龍,他的魂魄就被關押在陰司裡,按說是不應該出來危害陽間的人的。但他卻天天跑來纏著唐太宗索命,終於把唐太宗也逼到陰司裡去了。

那條龍,在整個事件中,僅僅只起了一個作用:就是纏著唐太宗逼命!試問:要是沒有人放他出來,他又怎麼可能跑來逼唐太宗呢?!所以,被操縱的痕跡太明顯了。

唐太宗在遍遊地府之後; 點頭嘆曰:

善哉真善哉,作善果無災!善心常切切,善道大開開。

莫教興惡念,是必少刁乖。休言不報應,神鬼有安排。

唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉,這一切都是神鬼有安排。

唐太宗還陽的時候; 判官送唐王直至那超生貴道門出的地府,何為貴道門?

地府裡有“六道輪迴”之所,魑魅魍魎,滔滔奔走那輪迴之下:行善的升化仙道,盡忠的超生貴道,行孝的再生福道,公平的還生人道,積德的轉生富道,惡毒的沉淪鬼道。

唐太宗殺人如麻不為善; 叛國自立不為忠; 逼父造反不為孝; 射兄害弟算惡毒。但是; 地府陰司裡對他的評價卻是“忠”! 因為是從“貴道門”送他出來的; 只有“盡忠的”才走貴道。

唐太宗忠於誰? 不是朝廷; 不是君父; 而是佛祖。

是因為唐太宗信仰佛教; 才被陰司評定為“忠”的嗎? 很顯然; 也不是; 因為唐太宗是在出了陰司,還陽復生之後才信佛的。

那麼; 這就只有一種解釋: 逼父造反; 射兄害弟; 為“忠”; 好殺; 善殺; 為“忠”; 以惡; 大惡為“忠”; 因為“忠”; 才得到認可; 得到嘉獎: 再添陽壽20年。

各位看官; 莫要以為我在胡說; 如來佛祖原本就是喜歡大惡之人的; 看看如來佛祖手下的四菩薩、八金剛、五百羅漢; 哪一個不是大惡人? 你不惡; 他還不要呢。

《我佛造經傳極樂》一回中講到:

如來取出三個箍兒,遞與菩薩道:“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個,但只是用各不同,我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔,你須是勸他學好,跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚,可將此箍兒與他戴在頭上,自然見肉生根。各依所用的咒語念一念

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