第98章 混進一隻冒牌貨(第1/2 頁)

這一堂四愛犀角杯的交流，主要就是賞析。

寧元祺作為組織者，在當天交流會的尾聲，拿出來的東西，應該是不可能有問題的。

儘管吳奪也明白這個道理，還是忍不住上手一一聽了聽。

嗯······的確是明代方弘齋之作，而且選材都是亞洲犀角······

等等！

怎麼混進一隻冒牌貨？

非洲犀角？清中期？

這得捋一捋。

這四隻杯子，有三隻是明晚期方弘齋的作品，但是，其中的一隻“陶淵明愛菊”卻是清中期的作品！

也就是說，本來好好的一堂四愛犀角杯，應該是這一隻“陶淵明愛菊”後來丟失或者損毀了，又補了一隻高仿！

高仿這隻“陶淵明愛菊”的清中期匠人是誰，沒有聽到相關內容。

不過，很奇怪的是，本來這一套杯子是用亞洲犀的犀角做的，為什麼補的這隻高仿杯子會用非洲犀做呢？

在清中期之前的犀角藝術品，基本都是亞洲犀的；清中期之後，用非洲犀才開始多了起來。

亞洲犀角和非洲犀角還是有些許區別的，一般來說，非洲犀的紋絲要比亞洲犀細一點兒。若從整角來看，非洲犀角也要大一些。

帶著疑惑，吳奪又仔細研究了一下。

原來如此！

這位高仿者，功力達不到方弘齋的水平，紋絲細，首先利於他雕刻時發揮。

同時，雕成之後，本來就還得做色做舊；做色做舊的同時，也改變了紋絲的結構，使之微微變粗。本來兩者紋絲粗細的差別也是微量的。

紋絲變粗後，原先的雕刻內容也會發生細微的“膨脹”，那他原本拘謹收斂的雕刻風格，變得更為自然，也更接近方弘齋的水準。

煞費苦心啊。

這位高仿匠人有真品在手，比對著高仿，相對就很容易；同時，這不是高仿一模一樣的浮雕圖案，“陶淵明愛菊”只要風格和刀法相近即可。

所以，這一件“陶淵明愛菊”和其他三隻犀角杯放在一起，本就很難單獨辨識出來。

更何況，從清中期到現在，又過了兩百多年。

“小吳，喜歡上了？我看你這有點兒愛不釋手了！”此時，寧元祺在一旁笑道。

“喜歡您也不賣啊！”吳奪收回思緒，同時將手裡的杯子給放下了。

寧元祺笑了笑，“不過，過我手，即我有，你剛才就是它們的擁有者嘛。”

“這倒是。”吳奪也跟著笑了笑，略略思忖，這事兒還是不說了。

吳奪忽然又想，現場的十幾個高手裡面，沒準兒也有眼力高深的能看出來，也有可能會以後找機會悄悄告訴寧元祺。

但是在現場，那肯定是不會說的。

吳奪一邊走出賞析犀角杯的圈子，一邊將心比心，若是自己的藏品，若是別人真的看準了，而後單獨找機會給自己指出來，那心裡或許會一時不痛快，但事後肯定會感激這個人的。

不過他並不瞭解寧元祺，而且也不算很熟。這事兒先放放吧。

交流會就此收場了。

結束的時候，寧元祺介紹了一下明天的安排。上午安排了一些釣魚打牌之類的小專案，隨意參加；同時會議室也會開放，有自發的小範圍交流可以明天上午繼續。

明天午飯後，下午還租了翠雲山莊附近的高爾夫球場。晚飯後，可以再住一晚，也可以就此回去。交流會兩天，主要就是這些安排了。

當天的晚宴是在副樓的宴會廳，一張大桌，眾人圍坐。

寧元祺自然是主陪的位置，兩側分別是章成錦和金聲振。

陳永鈞是祺祥典當行的總經理，坐了主陪