第96章 故事(第1/2 頁)

吳奪沒想到，這次聽到的內容出奇得多。

好在他的“聽”，向來聽到的都不是說話的聲音，而是一種特殊的旋律，卻能自動在腦海中轉化成語言內容。所以要比聽“話”的時間短很多。

即便如此，吳奪還是引起了大家的注意。

等他放下這件蒜頭瓶，不少人都投來了異樣的目光。

“怎麼？小吳，你有什麼新發現麼？”章成錦先問話了。

“我看這就是金代的鈞窯。”吳奪緩緩撥出一口氣。

“那這刻字是怎麼回事兒？這可是燒之前就刻在瓷胎上的。”盧遠方緊跟著問道。

不等吳奪回答，寧元祺又道，“你的意思是，斷無清晚期高仿的可能性？”

章成錦、盧遠方、寧元祺，這三個人，其實代表了三種觀點，問話即是觀點的體現。

章成錦認為符合金代鈞窯的特徵，但是卻又不能解釋為什麼會出現如同北宋官鈞的刻字，他想合理破解這一點疑惑。

盧遠方所長在書畫，瓷器上眼力不足，大家說金代鈞窯他基本上是採信了，可是腦子裡還有那麼一絲萬一是北宋官鈞的幻想。

寧元祺則認為這有可能是清晚期的高仿，因為技術問題導致了兩不像。

不過，觀點是三種，解答卻只需要一點，那就是為什麼會出現刻字。

吳奪聽到了為什麼刻字的原因，但是卻不知該怎麼說。

這一次和以前大不相同，聽到的內容太多。

確切地說，他聽到了一個“故事”。

這個故事的背景說出來大家肯定都認可，但是這個故事本身，實在是很難找到佐證······

北宋晚期，宋金之戰，宋朝丟了北方，只能遷都江南，成了南宋。

金朝控制了北方，自然也控制了鈞窯的窯址所在地。

當時，大部分鈞窯工匠，特別是優秀工匠，都隨之南遷了。

從北宋到南宋，各大窯口工匠的南遷，也是華夏的瓷業重心從北方向南方轉移的開始。在此之前，大部分著名窯口都在北方，而金朝之後，南方瓷業開始興盛；明清時期，景德鎮已然成了毫無疑問的瓷業中心。

金代，雖然大部分鈞窯工匠南遷了，但是鈞窯生產卻沒有完全中斷。而且，在金朝的干預下，又重新開始復興。

但是，畢竟優秀的工匠差不多都走沒了，所以一時之間鈞窯的水平出現了明顯下降。

這時候，鈞窯就是徹底的民窯了，但是金朝的干預力度卻很大；史料上提及了高壓政策，以恢復鈞窯生產、提高制瓷水平。

無論如何，想再燒出北宋官鈞那樣的瓷器是不可能了，所以金代鈞窯和北宋官鈞有著明顯差別。

而吳奪聽到的，是一個鈞窯制瓷高手的故事。

此人姓宋，家中拍行老九，名字就叫宋九。

宋九的父親就是鈞窯工匠，到了他這一代，父親去世後，兄弟們也都成了鈞窯工匠。

南遷之際，因為老母病重，經不起顛簸，兄弟們都走了，只有最小的宋九守著老母留了下來。

宋九的制瓷技術，是父親和兄長們教授的，尚未學全學透，就這樣中斷了。

不過，宋九很善於學習，在金朝統治下的鈞窯，他算是一邊實踐一邊研究。

當時，金朝為了恢復和提高鈞窯的生產和水平，還從同在北方的定窯、耀州窯等窯口調集了工匠前來。從這些工匠那裡，宋九也吸取了其他窯口的制瓷技藝，在製作鈞窯瓷器時，嘗試加入刻花、浮雕等等手法。

宋九的水平越來越高。雖然無法實現北宋官鈞那種“瀰漫全身”的窯變色，卻已然能達到控制窯變色斑塊分佈的水平。而金代鈞窯能呈現的最高水平，也不過