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面，最後是親朋好友。嗩吶聲聲，傷心的隊伍像一根絲綢……

落葬時細雨迷濛；親人哭泣；獅子堡上的獅子默默無語。道士們從背後向著人群撒米；人們轉身迎接，據說接到的人都有好運。把這些米拿回家，擱在箱子裡或裹在衣服中間，還可以防蟲防蛀。而當所有這些隨煙雲散去，廣禪山下又添了一座新墳。

那個秋天，夜很長。回去之後，正艾就睡著了，一覺醒來已是第二年春天，中間的事全都忘了。書包　網　。　想看書來

第八章·蓼莪抱憾（7）

冬去春來，死者在土中安息，生者又開始播種耕耘。父親去世之後，正艾便輟學回家，開始和哥哥一起，給陸老爺跑船運貨。正清做前駕長，正艾喊號子，還有七八個縴夫船工。跑船回來，兄弟倆就幫著母親一起種地，先是在那四五畝祖田上種了些玉米，後來又和別的佃農一起，租種了地主的土地。

俗話說：“三月清明不用忙，二月清明早下秧。”說的是在煙村一帶，如果清明在農曆二月間，就要在驚蟄之前播種；如果清明在農曆三月間，就在驚蟄之後播種。卻說陽春三月，驚蟄這一天，播種回來，正艾赤著腳，踩著田埂上的軟泥；暖風吹來，田裡水盈盈的。忽然間，正艾從腳底感覺到泥土中蟲兒的驚喜，看見田裡的種子都露出笑容。正艾也在心裡一笑，感覺自己和蟲子、種子差不多，都被回春的大地驚醒；回春的江水在血液裡流動。一種無可名狀的喜悅瞬間湧上心頭，散佈在黃昏的空氣中。而這時哥哥還在田裡幹活；晚風中傳來母親的呼喚：“正清、正艾——回來吃飯了！”

晚飯是新米做的，用白鶴井水一煮。一家三口就著鹹菜，圍著老木桌，吃出了幸福。儘管父親剛去世不久，千絲萬縷的悲哀難以散盡，但畢竟孩子在一天天成長，如春回大地，種子在田野裡實現著父親的遺囑：沿著生路走下去，一代一代，生生不息。

按照父親的遺願，清明節，兄弟倆去給祖墳上香掃墓。去之前，他們翻開族譜，上面用毛筆寫著：

譚氏祖籍：考我族系出高陽氏，先世輔佑周武王，被授土山東濟南，平陵府譚城，以地為姓，更名高陽氏為譚子。譚子到莒國莒國：今莒縣。，生譚祁，是我國譚氏始祖也。

譚祁第六十六代孫譚忠立於一千年，移居湖廣麻城縣孝感鄉。第八十二代孫譚朝禎（即譚忠立第十六代孫）於一千三百六十九年（洪武二年）三月，帶兄弟十七人入川。第八十八代孫譚倫（即譚朝禎第五代孫）於公元一千五百四十年遷居白土譚豐水，至今子孫昌盛。

再下一頁寫著：

湖廣黃州府麻城縣譚家壩老派十七字：忠孝正才仁東全文勝維貴思萬代元玉朝。

龍王壩譚朝禎公第九代孫譚詣定派為三十二字，希後裔命名始終迴環：天地鍾英修德立名學攸登仕佐時平衡克承盛業龍起鳳鳴守以敬慎本茂枝榮。

隨後是一代代祖先的姓名和生平事蹟。最後附有一張地圖，詳細標明瞭“譚豐水祠”的位置，入川始祖譚朝禎就葬在那裡——“坐東朝西，為天鵝抱蛋，飛鳳龍穴，十二猿猴趕太陽，天生自埋之墳墓”。圖上題詩一首：

春月牡丹桃花開，夏來蓮花滿池懷。

秋月茶花朵朵鮮，冬來梅竹現墳臺。

清明這一天，母親天不亮就起床做飯。正清、正艾吃了早飯，就背上母親準備好的水壺、乾糧，還有香燭、紙錢出發。按照地圖上的標識，他們走了一整天的山路，終於找到“譚豐水祠”。果然，山形像一隻天鵝，從雲間游來，懷抱一方佳穴。正是“天鵝抱蛋”的地勢。

走到祠堂近前，天已經黑了。山風呼嘯，山裡並無人煙，但奇怪的是，殘破的祠堂裡竟亮著一盞燈。燈火飄搖，燈臺是個小玉人，立在神龕中，臉上帶著親切