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死。

“迎主之戰”前後打了兩夜一天，洪秀全於道光三十年十一月二十四日（1850年12月27日）夜回到金田大本營。

“金田保衛戰”緊接“迎主之戰”。廣西提督向榮得知“團營”兵聚於金田，便調集原駐于思旺鎮、大黎鎮及平南縣等地營兵，圍剿金田。金田“團營”陣地背靠紫金山，又有兩翼陣地相互支援，深溝高壘，以逸待勞，雙方相持中，“團營”兵於十一月二十九日（1851年1月1日）斬綠營清江協副將（從二品）伊克坦布。清兵敗，死傷三百多人。

“團營”兵小試牛刀，旗開得勝。這對一支懷抱宗教狂熱、相信虛幻神性的軍隊而言，有不可低估的暗示作用。對清軍而言，連戰皆北，損兵折將，使他們知道了對手的分量。面對一方義無反顧地“造反”，另一方只能毫不留情地“鎮壓”。

“金田保衛戰”勝利後，“團營”武裝有一個絕好的突圍轉移的機會。向榮兵敗，已知遇到了比“天地會”更強的對手，於是上奏朝廷。接奏，咸豐皇帝始知有洪秀全、韋昌輝等人的存在。在李星沅、向榮調遣廣西、廣東、雲南、貴州等各地兵馬時，洪秀全沉浸在1851年新年的勝利裡，他一定要給未來的政權打上自己的洪姓烙印，故而坐等十天，直到道光三十年十二月十日（1851年1月11日）他三十八歲生日這一天，才正式宣告“太平天國”的建立。金田村西，犀牛嶺下，“拜上帝會”築壇祭旗，發號施令，宣告了一個新國家的誕生。“太平天國”建立後，“團營”之軍即更名“太平軍”。“太平軍”兵制，仿《周禮》而定，五人為“伍”，五“伍”為“兩”，四“兩”為“卒”，五“卒”為“旅”，五“旅”為“師”，五“師”為“軍”。“軍”，即是獨立作戰單位。其時，“太平軍”約有一萬五千多人，不足兩個“軍”。⑧

金田“建國”、“建軍”一次性完成了。這比前代一切造反者都高明。但形勢依然嚴峻。簡言之，“太平天國”要生存與發展，不能不實現兩大目標：一是“反圍剿”，二是“長征”。

對這兩大戰略目標，洪秀全與他的戰友還算清醒。但戰術實施卻拙招連連，一誤再誤。雖然“太平軍”終於實現了由“內線作戰”向“外線作戰”的戰略轉移，即完成了“反圍剿”任務，但犧牲卻巨大。“天國”太近。你幻想進入“天國”，“天兄”即刻就命令你了結塵世苦難。

“天國”尚未到達，“天弟”業已獻身。這正如二十世紀初期的國民革命者的命運：“革命尚未成功，同志已經犧牲。”

我們不是“革命虛無主義者”。但有一個“革命的事實”昭然於史冊：革命運動，總在“革”他人“命”的同步，也“革”了自己的“命”。“革命”的過程，是一個犧牲的過程。洪秀全式的革命家，大抵只要做好一件事，即鼓動更多的人信仰“革命”，便會有源源不斷的人鋪墊起革命領袖的成功之路。

“太平天國”的興衰史也顯現了“天國建，天兵消”的冷峻。

史家公認，1850年11月1日“團營”初聚時，人數剛過萬人。至1851年1月11日太平天國正式建立，“太平軍”兵力當不低於一萬五千人。因為許多人是舉家歸附，故太平天國金田時期的軍民總數亦必在三萬多人。在金田根據地轉游了八個月，到1851年9月15日平南縣官村大戰時，太平軍僅有二三千精銳突圍成功，北走永安。突圍的勝利，怎麼也掩不住90％的犧牲代價。

一、革命尚未成功，同志已經犧牲（4）

八個月，死了90％的“革命者”，歷史學者有權譴責清軍殺戮過甚。但這中間，還掩蓋著太平天國領袖們的軍事失誤。擇其顯者，略為：

一誤於東進平南。太平天國金田立國第二天，即1851年1月12