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“是麼？”羅家老三將信將疑：“半年前，我和我哥去河南最大的寺廟拜山門，你看人家那氣派，一個個都是有道高僧，那象這個老和尚，身上破破爛爛，當和尚當到這份上，也算是窩囊到家了。”

“哦，是這個原因。”關嘯臉上的神色更加鄭重起來：“事實完全相反，你說的那些才是欺世盜名之徒。”

“為什麼？”羅家老二也瞪大了眼睛。

“出家人尤其是佛教出家人修行的是什麼？佛祖釋加摩尼佛本是王子，如果講究奢華，大概沒有比他條件更好的了，但是，佛祖正是因為放棄王族華貴的生活，歷經艱辛清苦修行才得以覺悟，因此，佛門中最講究的清苦而字。就以納衣舉例，比丘四依止中明確說‘盡興壽著糞掃衣’，哦，還有一句“盡興壽樹下常坐”……”

“糞掃衣是什麼？”羅家老三一對小眼睛灼灼閃亮，充滿了求知的慾望，打斷了關嘯的話。

“在《大乘義章》裡對於糞掃衣有這樣的定義：‘糞掃衣，所謂火燒、牛嚼、鼠齧、死人衣等。勢同糞掃，名糞掃衣。’佛陀認為，出家人不應穿著好衣服，‘若求好意，生惱致罪，費功廢道。’佛門戒律還規定，納衣不得為五正色和五間色，只能是銅色、泥皂、木蘭三壞色。真正的佛門弟子，即使遇到了信徒施捨整匹的新布料，也必須用樹葉或者泥水汙染後，而且，應該裁剪成梯田小塊重新縫補成衣。所以，你剛才看到的那位大師，一舉一動，包括用齒枝淨齒都是佛門弟子的必修。請兩位以後再見到這位大師一定客氣一些。”

哦？羅家兩兄弟恍然大悟，心底多少有些慚愧，一開始，他們兩個還有些看不起這個沒有出過遠門的世兄，言語裡的客氣也完全是因為他的師父和師祖，現在看起來，難怪最近這些年來賊門的名頭越來越大，一個十多歲的少年竟然也能引經據典侃侃而談，而這個少年的文化程度竟然不過是中小。

“齒枝是什麼？”羅改革連忙問了一句。

“其實我懂得也不多。”小傢伙關嘯還謙虛上了：“在佛門中，苦修行也講究個人衛生，用特定的樹枝――不是隨便什麼都行，透過咀嚼的方式，淨齒淨口，對於我們而言就是刷牙。當然，淨齒的時候，也忌諱當著別人的面，所以剛才那位大師見到我們後連忙轉身吐掉。”

三個人吃了飯回到房間又是一頓神砍，羅家兩兄弟長年在外面跑來跑去勝在見多識廣，而關嘯小傢伙守著北大、清華等名牌大學幾十個老教授做後盾只能用博古通今四個字來形容，其中幾個老教授還是羅家兩兄弟老師的老師，互相之間剛好取長補短，加上關嘯人小鬼大極會說話，三個小字輩竟然也越聊越開心。

正聊著，咚、咚、咚、咚……突然有人砸房門。

三個人都是一愣，尤其是羅家兄弟，臉當時就紅了，剛才還和關嘯吹牛：“到了湘西這地頭，就是到了家，恁誰都得給三分薄面。”這馬上就有人來砸門，可真是給足了天大的面子。

老三南巡騰地就跳了起來，風一樣拉開房門衝外面一瞪眼就要罵人，想不到，外面站得竟然是那個40多歲的大姐，一臉慌張：“兩位羅大哥，你們……那個……屍……財神，快回避迴避，山下來了公安了，而且都不認識，看車牌號是省城的，正向這裡來呢。”

啊？羅家兩兄弟也是一愣。公安？這小招待所一年四季除了附近的牛馬商人，根本見不到其他人，怎麼把公安給招來了？不過，兩兄弟還是一點都沒敢大意，連忙跑到院子裡，把兩尊財神招呼到屋子裡，開始讓財神鑽到床下，想了想覺得不妥當，又指揮財神上床，把大被子蓋上。

那服務員大姐滿頭大汗看著這邊忙活完，連忙跑到院子門口張望。

羅南巡臉皮薄，覺得自己剛才大話閃著舌頭了，緊著在一邊向小關嘯解釋：“