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和親本來就是劉邦打不過匈奴的妥協產物，宗旨是韜光養晦，有所作為，沒想到那一群大臣居然把這當作了慣例，凡匈奴打過來了，一律送宗室女過去，當初燕趙以一己之力對抗東胡都沒有年年上供，相反犬戎倒是主動把女兒嫁過來，這樣也含有稱臣的意思在裡面。可漢朝的那些大臣不以為恥，雖然在漢武帝時候曾一度廢除了和親，但在漢成帝的時候又有一個王昭君。呼韓邪不過是一個戰爭的失敗者，最後依附的部落在之後又再次叛亂。末了還又嘲諷了一句，年年這麼嫁公主過去，弄不好他們單於體內的皇族血統都足夠濃厚，到時候是不是也有資格封個王侯之類的？也許他們更樂意追溯一下血緣，給小皇帝找一個匈奴的皇叔？事實上晉朝末年的劉豹就是抓住這點，自稱是漢朝的正統繼承者入侵中原的。

儘管老貓說的很開心，但事情並不那麼一帆風順，在老貓逆勢而行推崇嬴政的同時，作為主流觀點的代表者，曾任會稽太守的王朗，第一個跳出來舉起反對的大旗。說到王朗，更為人所熟悉的，是他曾經身為孫策的敵人，在建安元年，被孫策打敗，雖然王朗的功曹虞翻勸他投降，但堅決不投降，在出海逃往交州的途中被俘，成為年少有為的孫策功績的墊腳石。曹操欣賞王朗的才華，上表徵招他去許都，從曲阿出海，走的海路一路諸多波折，直到今年年初才到的許都。在會稽的時候，他發覺當地的百姓在祭祀夏禹的時候，同時祭祀秦始皇，而他認為秦始皇是無德之君，不配獲得人民祭祀，進行了取締。如今老貓在這替嬴政翻案，他可第一時間坐不住。可是，除了學著一般的酸儒外反覆強調嬴政殘暴不仁之外，也提不出什麼新的論點，而在水區巨大的重新整理量之下，很快就被華麗麗的無視了。

老貓這麼做當然不會是一時興起，儘管她很少會這樣，但這一次確實另有所圖。此時此刻距離回家的日期遙遙無期，如果想讓自己在這個時代生活的好一點，那最直接的辦法除了拼命賺錢增加自己的實力之外，最安全的方法就是徹底的滅掉三綱五常。她又不是那些穿越過來只為找一個被閃耀的七彩光環弄得眼睛瞎掉一隻半的男人把自己嫁出去的瑪麗蘇，什麼我穿越而來只是為了你（生孩子）這類的論調估計得被某作者拍到死。一方面享受著特權一方面叫囂著什麼人人平等或是一生一世一雙人的行為向來只是智商不足人士的專利。既然她伸出爪子，那必然是要玩大的。雖然說乾淨利落的把儒家的東西一鍋端是最為一勞永逸的方法，但是可操作性確實太低。戰國時期儒墨都並為兩門顯學，現在又不可能搞啥新文化運動，況且那個運動老實說造成的損失遠大於成就。

不過老貓給自己定下的最低目標，至少要把程朱理學的源頭‐‐思孟派給徹底連根剷除。如果不是他們，也不會有那些滅絕人性的禮教，也不會有隻為統治者歌功頌德計程車子，更不會有舔著侵略者的癤子為他們點頭哈腰恬不知恥的奴才。尤其是那個自命為君子的朱熹，骨子裡遠比秦檜要骯髒的多，高舉著&ldo;存天理，滅人慾，餓死事小，失節事大。&rdo;的大旗，實際上勾引兩個尼姑做他的姬妾，還強迫孀居的兒媳婦做他的小老婆，根據李敖的某篇文章裡還提到過，他做官的時候不經審判處死大量囚犯，同時大量使用酷刑，手段之殘忍可比照之後的日軍，三木之下但求速死遠遠不足以形容他的殘酷，屈打成招是常年保留專案。最重要的是，崖州之後再無中國，在大宋最後一名皇帝隨陸秀夫跳海自盡之後，中原為之殉節的讀書人貌似有數十萬，而朱熹的後人則直接東渡來到高麗，繼續安居樂業，真不知所謂的氣節在哪裡。

孟子的學說在宋朝之前都沒什麼大市場，所謂的禮教也正是思孟派壯大之後的產物，要知道範仲淹他娘就是改嫁過得。尤其是思孟派的一旦興起，所有的精力都被集中在研究古籍上，