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這話一出，就被唐立業的老子順帶給教訓了。

“你小子也是一樣。平時不務正事，腦子沒點文化。”

吳禮那個鬱悶呀！自己不就問了兩句，怎麼就將我也給罵上了？

“怎麼？不服？春聯貼錯了都搞不清楚。”唐立業的老子教訓道。

“貼錯了？不是這樣的嗎？”吳禮轉向楚家強。

楚家強簡直不知道該怎麼回答這個傢伙，只能暗道：沒文化真可怕！

“好像左右貼反了。”楚家婉讀了一下。不大確定地說道。

“你看！你們一個個大男人。還不如一個小姑娘！”

“咳咳！”楚家強也有點無語，這下好了，連他都算在內了。

其實，現在社會，年輕人都可能貼反對聯。主要是習慣了現代從左往右讀的閱讀習慣，加上對春聯不是太瞭解造成的。

首先要區分門的上下首。在面對大門時，右手方向為上首，左手方向為下首。貼對聯時上聯貼上首。下聯貼下首。

其次是區分春聯的上下聯。就楚家強所知，可以四種方法區分。

一是按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄。上聯最後一個字為仄音，下聯最後一個字應是平聲。

二是按因果關係分。“因”為上聯，“果”為下聯。比如“方向正確城鄉富；政策英明衣食豐”，因為只有“城鄉富”這個“因”，才會有“衣食豐”這個“果”。

三是按時間先後分。時間在前為上聯，時間在後為下聯。比如“風送鶯歌辭舊歲；雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在後。

四是按空間範圍分。一般是小者在前，大者在後。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”。這副春聯中“國”比“家”大；所以“家”在前，“國”在後。

第一種方法是大家最常用的，畢竟後三種都只針對某一型別的春聯。

鬧了這麼一出笑話，楚家強等人還沒久待，就被二叔喊了回去。

接下來就是拜神祭祖，按照楚家寨的習慣，都是先去廟宇拜神，然後再回來拜祭祖宗。人民心中，不是祖宗沒有神靈重要。而是下意識認為神明在天上比祖宗地位要高，尊卑有序！

祭祖則是因各地禮俗的不同，形式也各異，有祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。

在楚家寨，並不流行到野外墳地拜祭，通常就是先到祠堂拜祭一番，然後回家，在門口點香拜祭。

一般來說，在祠堂拜祭的都是一些老太公之類，輩分很高的。在家裡門口拜祭的，常常就是血緣比較親近的先人，像楚家強的父母、爺爺奶奶之類。

“哎呀！這小傢伙也拜呀！”楚家強的表妹大叫一聲。

大家看過去，就看見小松鼠也學楚家強，兩個前爪合併，朝前面拜三下。見大家看過來，它眼睛迷茫了一下，似乎在回想自己是不是動作搞錯，不然大家怎麼看著它。

“好了，點炮吧！”二叔也不計較這些。

楚家強就要過去點炮，猴子馬上奮自告勇，衝到前面，拔起一根香菸，將燃著的一段顫顫抖抖地接近鞭炮的引線。

“這傢伙到底行不行的呀！不敢放讓其他人上呀！”吳峰開口道。他見猴子三番四次都沒點著，總是還沒碰上引線就縮了回來。

猴子被大家一質疑，立即整張猴臉都通紅了。它心一橫，頓時將燃著的香菸跟引線觸碰一起，看見引線冒煙，這才將香菸扔掉，自己當即跳到一邊。

這回，陣陣鞭炮聲響起。

二嬸跟楚家強的阿姨、舅媽等幾個婦女到後院菜園，將過年這兩三天的蔬菜摘回來。在楚家