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事情做得更好。

然而，這絕對不僅僅是開民智的問題，還有開民智以後，民眾如何才能依然具有凝聚力的問題。歷史上因為隨意的開民智，導致社會凝聚力下降的事例，實在是太多太多了。大家不亂想的時候，一切都可以執行下去。一旦思想混亂，號召做什麼都不那麼順當。

兩難，這是兩難。

可是，盧梭卻提出了一個很有意思的方向，那就是情感帶動理智。這一點，無名一下子就把握到了。

“先在情感上愛國，才可以給說話的權力，這套思維二王子似乎不是太喜歡吧？”想通了那些，無名看似不經意的問到。

孟德斯回答：“不錯，我更欣賞聖殿山黃金聖騎士們的普遍觀點。他們認為，治國就是治國，與情感無關。想要建立一個人人可以參與的社會，需要分權而不是集權。為此我感悟了一種三權分立之道，不過我父王好像不太喜歡。”

無名道：“你五弟感悟的，恐怕也不是你父王的道吧。”

孟德斯道：“是的。我五弟伏爾泰，他是一個基督教徒。他強調的叫做什麼自然神論，似乎是想改良宗教成為一種與世俗毫無關聯的純粹信仰。而後世俗該怎麼做就怎麼做，宗教只用來保證人具有一定的神性，不墮落為只有獸性的動物。”

“自然神論嗎？這個說法有點意思，有機會我倒想和伏爾泰也談談。”無名笑了笑。

孟德斯道：“我想，五弟應該是會喜歡和你談的。事實上，你們東方的文化，我五弟天天掛在嘴邊。當然，那都是他自己的曲解，我覺得並非東方的真諦。哈哈哈。”

話說到這裡，兩人都不再言語，陷入了沉默中。孟德斯固然是覺得應該把時間繼續留給無名思考，然而讓他奇怪的是，無名居然沒有繼續深思的意思，而是輕輕推開房間的窗戶，面帶微笑的看著天空。

“無名兄，你這是何意？”終於忍不住，孟德斯追問了出來。

“我在想孟子。我以前似乎小看他了，只把他當成一個講個人修養的清高之人。我突然發現，他其實比荀子走得遠得多。”無名完全是答非所問。

“孟子？荀子？這和我的問題有關嗎？”孟德斯一頭霧水。

“有。”

無名收回瞭望向天空的目光，再度看著孟德斯。

“當理性無法收穫信任的時候，唯有首先寄託情感。這其實就是你父王的意思，也讓我再度去認識了孟子。”

第221章　神秘人物

“首先寄託情感？那道題目如何回答才是首先寄託情感的呢？無名兄，你的意思我沒有聽懂。”孟德斯急切的追問。

“應該這樣解。”

無名低頭略一沉吟，組織了一下語言，緩緩回答。

“民眾的意見有兩種目的。一種目的是為了國家好，或者說是為了全民好。另一種目的是隻為了自己好，或者說是隻為了小集團好。我把前一種叫做公意，後一種叫做眾意。”

“公意與眾意？”孟德斯點了點頭。

“如果同意的人，都是基於公意，那才是值得采納的意見。如果多數人只不過是基於眾意，即使他們是多數人，也不值得采納。這就是我的回答。我相信，這也就是你父王希望你們明白的一件事。”無名道。

“這？”孟德斯聞言陷入了沉思中，久久沒有抬頭。與此同時，無名也跟著心中的那一縷感悟繼續追尋了下去。雖然孟德斯說的都是一大堆西方人的觀點，但無名相信，大道是相通的，在他們的觀點中，心裡那一絲話華夏百家爭鳴的感悟，也隨之成長起來。

“我明白父王的意思了，雖然這個觀點我其實並不喜歡。”

孟德斯突然開口，臉上帶著一絲嘲諷的味道。

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