第34章 福本子(第1/3 頁)

布織完了，姥姥又張羅著給悠悠兄妹三個做深鞋。深鞋是春秋天穿的單鞋，因鞋幫較深就叫深鞋，反之夏天穿的單鞋鞋幫較淺則叫淺鞋。拿出去年的鞋一比量，都小的不能穿了。

姥姥找出家裡破的不能穿舊衣服，撕成大大小小的布片，洗乾淨曬乾，按大小分別摞在一起，捲成一捆捆的碎布卷。

找出一小捆麻紕（pi）子，剪成一尺長短，用木梳一點點梳散成麻瓤子，整齊的擺放在簸褀裡。梳完了，姥姥找了個好晴天，喊上二奶奶幫忙，倆人在院子裡打袼褙。

先碴（cha，煮的意思）了一鍋高粱面的稀糊塗（粥），摘下兩個門板，兩頭用凳子架在向陽處，上面用水洗刷乾淨。先抹上糊塗，用大塊的碎布平整的鋪上一層，在布上把麻瓤子一層層的鋪上去，用糊塗抹透粘在一起，麻袼褙打好了。

再打布袼褙，就是把三層布平整的用糊塗黏在一起，做鞋底用。有抬出一個案板桌，打了一桌面兩層的布袼褙，用來做鞋幫。

悠悠問姥姥為什麼不用白麵糊塗，姥姥告訴她，白麵的粘性太大，做（zou）活吸針費手勁，高粱面的正好。

中午放了學，媽媽做飯，讓姥爺和爸爸看著代銷點，姥姥拿了幾張信紙去大舅媽家給兄妹仨緹（ti）鞋樣，悠悠和迪迪在後面當跟腳狗。

大舅媽知道了姥姥的來意，趕忙在抽屜裡拿出「福本子」，悠悠馬上被吸引住了。

「福本子」用深藍的麻布做封面，上面有原色的麻布貼布畫，簡樸而大氣，上下封面用兩個琵琶扣扣住。開啟封面，裡面是a4大小的一摞宣紙，紙頁間夾著一家人的鞋樣。

隔幾頁空白紙就有一張木刻版畫，有：《天官賜福》、《連年有餘》、《富貴滿堂》、《榮華富貴》《蓮生貴子》《蓮花童子》《五子登科》《和合美滿》《加官進祿》等傳統圖案，古樸俊秀，明朗樸實，粗獷豪放，風格各異。

悠悠用意念聯絡上智腦，很快就找到了「福本子」的有關內容。「福本子」也稱「書夾子」、「書本子」，是一種獨特的民間美術形式。主要是用尺長的小型民俗畫裝訂成冊，外表用家織的藍色土布做成包裹的封皮，以訂綴的扣鼻釦眼兒作為連線。

外形來看儼然一本精美的線裝書冊，故當地人稱之為「書本子」。名稱的由來可能與方言發音有關，當地人發「書」之音即為「福」，所以「書本子」也就變成了「福本子」，依諧音也有幸福之本的美好寓意，是女兒陪嫁必須物件。

福本子中民俗畫製作的手法有木版套印、套印加部分手繪、純手繪三種，在同一本中一般會混合使用其中的兩種技法或只用手繪，畫作的題材一般為農村喜聞樂見的吉祥圖案、地方戲曲、紙牌等。

畫作的構圖一般會採用扇形構圖，這與當地的實用情況有關，這些作坊一般會在夏天印畫製作扇面，而在冬天或者不需制扇時裝訂福本子。

福本子一般被用來夾放鞋樣、繡花花樣、縫補繡花用線等等女紅物件。另外，福本子作為民間夾放女紅的實用工具，延續的時間較長，從清代、民國以至文革之前還都在使用。

動亂期間，福本子被當成「四舊」收繳燒毀，作坊關閉。不過分散在千家萬戶的福本子仍有許多留存。隨著人們生活方式的轉變，福本子慢慢被人們遺失，存世的相當稀少，被收藏家逐漸重視，從鄉間進入研究者和收藏家的視野，列入文化遺產，價格節節攀升，還闖進拍賣的行列。

看到這些，悠悠就動開了腦筋，怎樣才能將福本子這一文化遺產拯救進自己的空間去。

第章小矮人，車軲轆，不會幹活也喜人

「悠悠，還要花鞋不？」大妗子的問話打亂了悠悠的深思，思路馬上轉換到美輪美奐的繡花鞋上。

「要