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【白】之十九

無論是蒼白還是白茫茫之彌性，很顯然，白茫茫也是具備某種唯意志靈性存在，否則，白茫茫又何來製造恐怖和感受恐懼的感知呢！而凝封蔡波爾並令他的精神和靈魂維持物化的現狀性就成為這種感知，這種靈性存在的最佳證明和證據。迷茫中，我們惡性迴圈著令自己的迷茫繼續迷茫著：扼殺那所有能證明我們存在的存在只證明了我們存在的無意義。白茫茫，你又能為自己無意義的存在設定怎樣的意義呢！我們何不想象下我們在死寂的混沌中溶解於無意義的幸福和快樂的永恆是何等的安詳和溟鴻。哦！白茫茫，何不將你意志的靈性存在作為印證並回歸造化真彩的生命活力呢！行動很簡單，將恐懼的動力作為溶解蔡波爾被物化之精神和靈魂重歸源真性的能量，同時，也就恢復了造化秩序源真性運作的法則和生命活力。是的，造化秩序，當一切都存在於一個三位一體的狀態中時，我們的肉體、精神和靈魂也東施效顰般的給自己製造點痛苦的美感：當我們的肉體在享受感官慾望時，當我們的精神在追求異化*時，我們的靈魂在及應該做什麼！作為造化的影子，光明和黑暗對她的存在是真實的演繹還是象徵的繪影。若是真實的演繹，她對我們邪惡的罪惡應該承擔怎樣的責任；若是象徵的繪影，她對我們極端的自戀又應該承擔怎樣的責任。這種責任是主動的永恆的還是被動的敷衍的。造化作證，這種責任的主動永恆性為我們進化模式的均衡性在模擬印端和創造印端的相輔相成上作了怎樣的均衡受益安排和運作諧暢容度。一切都在印證中（靜態和動態的統合），造化秩序，唯相之法，唯相之神，只在印證（靜力和動力的諧調）均衡的終極意義中——造化賦予我們意義角色，只有真實的演繹才能繼續我們的進化並透過這種真實的演繹印證著成就繪影的象徵意義（造化的無為而治）。白茫茫，你能感知到自己的生命活力嗎？醒醒吧！不要被自己製造的假象所迷惑，不要被進化終極意義的衡恆所棄汰，更不要被造化秩序的法則所棄絕。白茫茫，何必留戀唯物主義的枷鎖，何必陶醉邪惡地獄的*，何必獻身死亡墳墓的信念，何必鴻渺遺臭飛骨的妖逝——你到底是要博取同情的淚珠呢還是要乞求歡暢的掌聲呢！形情呆視著天花板外的無影天空，對不起，哥們！我沒有任何推薦：當所能依靠的牙齦萎縮至沒有任何犯賤的跡象時，這顆挺拔千鈞的鋼牙也只能在呼吸生命的冷氣中搖搖欲墜併成藏汙納垢的口臭式累贅。

每天，當我的生物鐘引領我習慣的本能借助一雙久經腳臭的運動拖鞋在陰陽天地勾勒的明暗、潤燥、暢澀、囂靜諸狀態中將我契合的實線動形分割彌合在流線的空氣之絲中時，我微經歲月分秒的思維在作業流程的撫慰敲擊中開始從她休眠夢境的忙亂中自然切換入外部感官慣性認知的程式式現實；當我實現對造物的我和我的創造系統營養進補的生命存在之延續時，我獲取之熱量和蛋白質的成就責任又在消腐中為需要消耗的能量和矯健運作的力量撐腰打氣好令我所有之內外感官捕捉一切敏銳以為我所有現實的感知醞釀源真的活力；當我透過織物和藏草青絲的彈性與溼潤溫馨的陰柔交換我剛烈的陽氣時，我眼中睿哲和靈性的象形文字攪動我內心的池水並令我漣漪盪漾在失神於鬃絲被體貼梳理的《幸好》天使的卿溫中妙嬌姝好，我的精神和靈魂暢樂於她們在我內心繾綣的光明和溫暖之中。我深知，所有我無序的生命痕跡都在造化創造主客體及衍生體魂靈的印證中完成我對造化秩序