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他最激動的就是看到了已亭亭玉立的孛兒帖，我們今天看孛兒帖的畫像會發現她奇醜無比，畫像中的她擁有一張肥碩的臉和兩隻睜不開的眼。這可能是畫家故意為之，象徵了她的母儀天下。真實的孛兒帖如花似玉，有著牛奶一樣的膚色，在任何時代任何人眼中，都是美的典範。

出乎鐵木真意料的是，老岳父什麼都沒有說，就爽快地把女兒交到了他的手上，讓他帶走。當然，孛兒帖的嫁妝對當時的鐵木真而言也是驚人的，一百多頭羊、十幾頭牛和二十多匹馬，其中一件黑貂皮襖更是價值連城，據他老岳父說，是幾年前透過各種關係花了大量硬通貨才從金國那裡得來的。

回來的路上，鐵木真看著黑貂皮襖愣神。孛兒帖溫情脈脈地問他在看什麼，鐵木真說：“這件皮襖真好看。”孛兒帖一笑說：“再好看，也只是件皮襖。”

鐵木真不易察覺地一笑，小聲說了兩個字：未必。

鐵木真要說而沒有說出來的，正是他下一步準備復興乞顏部的計劃，這個計劃可以用四個字來形容：重溫舊夢。計劃的被實施者叫脫斡鄰勒，是蒙古部落西南近鄰克烈部的領導人。

克烈部居住於今蒙古國土拉河流域，東面是七零八落的蒙古部，西面是強大的乃蠻部，北方是桀驁不馴的蔑兒乞部，南面則是荒漠。克烈部最輝煌時，周圍的部落都向它俯首，包括蒙古部落。這個部信仰基督教，是中國景教（唐代對傳入中國的基督教聶斯脫利派的稱謂）的發源地。

脫斡鄰勒野心勃勃，一直想恢復克烈部當年的榮光，不過他志大才疏，始終被內政問題所困擾，鐵木真父親也速該在世時，脫斡鄰勒曾被自己的叔叔驅逐出境，成了流亡酋長。也速該俠肝義膽，幫他收集族人，又幫他出兵恢復了酋長之位。脫斡鄰勒為感謝也速該的幫助，和他結為安達，矢志共進退、共富貴、共貧窮。但草原上的誓言如風，也速該被人謀害時，脫斡鄰勒卻無動於衷，也速該的家人陷入愁苦時，他也兩耳不聞。

沒有永遠的朋友，只有永恆的利益，這個真理在草原上被人踐履得最踏實。

這也正是鐵木真這麼多年受苦受難卻始終不肯去請求脫斡鄰勒幫助的原因。而現在，他的翅膀有點硬度了，所以他準備去和脫斡鄰勒“重溫舊夢”——幫他回憶起他的好兄弟也速該的恩情。

然而舊夢溫起來是乏味的，讓人毫無興趣，所以鐵木真帶上了那件珍貴的黑貂皮襖。在開滿淡紫色百里香的黑林邊緣，鐵木真見到了脫斡鄰勒。

脫斡鄰勒脖子上掛著銀白十字架，在陽光照耀下射出慘白的光。他肥胖，但很勻稱，眼神飄忽不定，卻又充滿溫情。

鐵木真恭敬地獻上黑貂皮襖，又謙虛謹慎地訴說自己早就想來拜訪父親最好的兄弟這些廢話，然後又不動聲色地吐露他現在已是個有實力的人。這些使得他在脫斡鄰勒眼中馬上成了一個有尊嚴、有氣質、有前途的年輕領袖。

鐵木真把舊夢恰到好處地延伸出去：“您從前和我父親是兄弟，父親的兄弟就是我的父親。”

脫斡鄰勒張開他小得誇張的嘴，咯咯笑，眼睛卻始終停留在那件黑貂皮襖上面。他對鐵木真的重溫舊夢沒有感覺，對鐵木真的禮物卻大有好感。於是他站起來，握緊十字架，對鐵木真說：“你失散的族人，我幫你聚攏；拋棄你的那些人，我要給他們好看。我要讓你的族人都緊緊團結在你的周圍，就如同腰附在屁股上、喉附在胸上一樣。”

據說，“腰附在屁股上、喉附在胸上”這句粗俗的話是莊嚴的誓約，不知道脫斡鄰勒的精神導師耶穌聽到這樣的粗話會作何感想。

鐵木真的行為相當於主動承認了脫斡鄰勒是自己的保護人，他也因此得到了脫斡鄰勒的口頭契約。鐵木真這一步走得相當漂亮，正是在脫斡鄰勒的保護和支