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但是天下一統後，物質和心理的補償都沒有了。沒有了兼併戰爭，就沒有了戰利品；沒有了國際社會，就無所謂大國民。這時再過苦日子，誰幹呀？

原來六國的國民就更不幹，他們以前過的可不是這種生活。六國雖然也變法，但多半“寓封建於郡縣”，沒那麼集權，更沒那麼專制。尤其是楚，山重水複，地廣人稀，人民是比較自由散漫的，哪裡受得了秦那一套？

顯然，秦制和秦政即便適用於秦（即便而已），也不適用於天下。因此，漢的高、惠、文、景四朝，便都放棄法家主張，推崇道家思想，無為而治，與民休息，武帝更把秦制改為漢制。所有這些，都可謂事出有因。

不過這是後話。

當時，則只有六國人民對秦制和秦政的滿腔仇恨。

對新制度不滿，就會懷念舊制度，並選擇性地遺忘其種種不是。對新君主不滿，就會懷念舊君主，並同樣選擇性地遺忘其種種不是。比如楚懷王，哪有范增他們說的那麼好？他其實也是一個混蛋。24

很清楚，懷念楚，是因為痛恨秦；抬出楚懷王，是為了對抗秦始皇。這並不奇怪。正如馬克思所說，每到革命的關鍵時刻，人們總會戰戰兢兢地請出亡靈，穿著他們的衣服，喊著他們的口號，演出歷史的新場面。25

陳勝就是這樣，他甚至借用過楚將項燕的旗號。只不過，此人剛剛成功就過河拆橋，把這件衣服扔了，自己給自己加冕。最後，卻被別人摘下了王冠。

不，腦袋。

大澤鄉起義六個月後，失去楚人支援的陳勝被章邯統領的政府軍擊敗，陳縣失守。陳勝本人則先是逃到汝陰（今安徽省阜陽市），然後逃到下城父（今安徽省渦陽縣），最後被自己的駕駛員謀殺在那裡。

這時，他還能想起那件“借來的衣服”嗎？

想不想得起都無所謂了。因為項燕的後代已經登場，而且將演出更大的場面來。

這個人，就是項羽。

第三章　項羽爭雄

項羽為我們留下了四個成語：

破釜沉舟，作壁上觀，衣錦還鄉，沐猴而冠。

兵起江東

項羽是跟著他叔叔項梁一起造反的。

這是秦二世元年的九月，也就是大澤鄉起義的兩個月後。當時，蘄縣周邊得到訊息的民眾，紛紛殺了秦帝國派來的郡守和縣令，以響應陳勝，史稱“江西皆反”。1

這時，項梁和項羽卻在江東。

江東和江西，是古代的兩個概念。我們知道，萬里長江經過鄱陽湖以後，有一段（主要在今安徽省境內）是斜行向北的。於是，從九江到鎮江，就形成了一條偏南北方向的水路。以此為界，兩岸分別稱為江東和江西。江東即今蘇南和皖南（後來蘇南叫江南），江西即今蘇北和皖北（後來蘇北叫江北）。古代的江西跟現在的江西毫不相干，正如古代的江南其實是現在的湖南。

項梁和項羽所在的吳縣，當然是江東。

吳縣就是現在的蘇州，春秋時期是吳國的國都，秦代則是會稽郡的郡治（相當於現在的省會）。聽到江西皆反的訊息後，郡守便請項梁來議事。

為什麼要請項梁呢？

因為項梁是地方豪傑，社會名流。

項梁一族原本是很顯貴的。他們家世代都是楚將，因功勳卓著而被封在項，故以項為氏。項，即今河南省項城市。兩千多年後的風雲人物袁世凱，便是項城人。

項梁的父親項燕，更是楚國名將。公元前224年，秦將王翦破楚，俘虜了楚王。項燕便另立昌平君為王，組織流亡政府在淮南一帶進行反秦鬥爭。第二年，流亡政府兵敗，昌平君被殺，