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第13部分(第1/4 頁)

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飫募有炭劍�奐拔薰跡�直鷚圓頰�菇擋梗凰�薪�慍邪旒┓感�嫘�橢�菹氐裙伲��漚揮敫枚礁е鷚徊槊鰨�脛幾鎦啊#�32)次年,因與叫魂案同期的另一個案件,又有一批官員受到處罰,其中計有六十八個知縣、二十二個知府、十四個道臺、三十二個按察使、二十九個布政使、二十六個巡撫以及十四個總督。(33)這確像是一場“政治運動”了。

叫魂一案為什麼竟然如此不了了之,皇上又為什麼如此果決,下旨“毋庸查辦”?

毫無疑問,在整個叫魂案中,首席原告自始至終就是皇帝本人。他對地方大吏大肆施壓,層層加碼,或則刻薄訓斥,如同一個鷹瞵虎視的檢察官,如此一來,這都成為他的個人傑作,也押上了皇帝的無上權威。(34)他或許有許多理由這樣來做,但對於那些督撫來說,他們所面對的地方情況,和皇上所面對的各省,其實是一樣的,區別只是在於地域的大小不同而已。他們都沒有辦法完全控制名義上歸自己統轄的地區,這就是面對一個廣土眾民的大國,如何治理的古老問題。使用一竿子插到底的一元化措施,或期望實行中央集權,顯然是一個巨大的誘惑,但卻絕非易易。

皇上是有一些想法(這些想法不能就認為是“虛”的),可惜他正處於“古代”與“現代”的交替之間。相應的建設還跟不上來,外省吏治的狀況也無法根本改變,皇上的“現代化”努力,也只好到此為止了。有誰想過,經歷了這樣的“落差”,他心裡會有什麼想法?

但皇上成見已深,他的惱怒也無可厚非。(35)怪罪各級官員“奉行不善”,至少從乾隆十三年以來,已經近於一種思維定式。這也終於成為自那以來最大的一次政治整肅。

皇上是不是在故意利用這次“叫魂危機”,使用一種“酷似今日的‘政治運動’”的手法,來整飭官僚,與他們作鬥爭?(36)其實,地方官員恐怕並不是要和皇上爭奪什麼“控制權”(如所謂“操縱通訊體系”等),相反,他們的行為,在皇上面前,是遠為被動的,儘管他們也有著自己的“反行為”。

所謂官員的“反行為”(或曰“對應行為”),可能具有如下幾個要點,其一,首先要稱頌皇上聖明、臣下愚昧,如“臣跪誦之下,仰蒙聖恩,訓誨周詳,至為嚴切,不勝皇悚”,(37)或“臣拘泥糊塗,以致屢廑宸衷,罪無可逭”,(38)高帽子戴足(哪怕是對皇上的突發異想、小題大做);其二,要表現出十二分的賣力,如同乾隆十三年傅恆奔赴金川,日行軍二三百里依然連夜上奏一般;(39)其三,則要把實際情況,特別是所遇困難,充分講足,但不可稍事渲染,也不可自作結論,而是讓皇上自己體悟,或以為他日地步,如乾隆十三年的傅恆;其四,便是需“裝點幾分”了,如乾隆三十三年舒赫德稱,若緬人有幾分投降光景,奴才等裝點幾分便可云云。(40)則只可意會難以言傳了。

在孔飛力看來,類似的行為都可以稱為“官僚的抵制”,它是謹慎而廣泛的,有著幾種不同的存在形式,如忙而不動、轉移視線、統一步調、常規化,以及揣摩、迎合,等等。(41)

這就是一種“官場文化”。換一個角度,我們也可叫它“上下相朦”,或把它稱為一場君臣鬥智,也未始沒有幾分道理。說起來,在這樣一個王朝,說“專制”,可能還“專制”不起來呢。往往在上下之間,就存在這樣一個有彈性的“網”,“遁而無形”,使其政令不能貫徹始終。在這方面,一個地方大員如果不能掌握幾手,恐怕連自保都不可能,更不用說其他了。另一方面,面對官員的這些“表面文章”,是不能盲目照字面理解的,至少,皇上就不相信那套。與歷朝對吏胥的警戒不同,清代對有品秩的官員如此之不信任,恐怕也是空前的了。

回到本題上來,不難看

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