第11部分(第1/5 頁)

這意味著什麼？

這意味著張芝創造了一個嶄新的書體。

開宗立派！

一代宗師！

蓋俊當下沒有一絲遲疑，厚著臉皮向他討要字帖。

他堪稱激烈的反應令張芝哭笑不得，以往即使有人對他的作品很動心也只會在離開前含蓄地提出，哪像他這般直接，不過他倒並不反感蓋俊這種率真的行為，大方送給他一貼。

蓋俊得了字帖還不算，開始討教起書法心得。

不知不覺一個時辰轉瞬即逝，有蒼頭來報張奐講課完畢，蓋俊這才意猶未盡地止住話語。

許是張奐年長，牙口不好，張家的餐宴很是簡樸，多見素菜，蓋俊並未在意，對他來說只要有酒就夠了。

張奐考慮到他父子二人年紀頗長，怕蓋俊放不開，命人喚來小兒子張猛。張猛約十三、四，小小年紀卻長得高大健壯，神風俊朗。張奐膝下不是沒有和張猛年齡相近的兒子，偏偏叫他來，可見對他的喜愛。目下張奐諸子中成就最高者毋庸置疑，乃是長子張芝，可他文才有餘，武略不足，稍顯不美。張猛更像他，老子歷來喜愛肖似自己的兒子，不足為怪。

古代講求食不言寢不語，宴中無話。

飯後四人閒談，張奐頻頻提及家鄉之事物，不時陷入回憶，令蓋俊不由感慨張然明真的老了。眼見老人精神似乎不佳，當即起身告辭。

華陰縣往東，為三百里桃林，稱桃林塞。傳說夸父逐日，渴飲河渭之水，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。夸父化作了一道山，山在弘農，他所棄的杖就是桃林。又有傳言黃帝鑄鼎後在此乘龍昇天。武王伐紂，天下既定，乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服。

桃樹成林，美則美矣，可惜巍峰插天，絕谷深委，峻坂紆迴，實在難行。

灰頭土臉到達弘農，蓋俊望著殘破城牆暗暗感慨。弘農乃舊（秦）函谷關，若由關中控扼此處，則少許兵力即可守住不失，而專注提升國力，戰國時無論六國伐秦或五國討嬴，皆潰於函谷關下，伏屍百萬、流血漂櫓。而秦攻中原，卻勢如泰山壓頂，防無可防。反之，若中原得了此處，則取八百里秦川，如探囊取物，守無可守。

有這麼一種說法，傳流頗廣：西漢樓船將軍楊僕數有大功，恥為關外民，上書乞徙東關，以家財給其用度，武帝意亦好廣闊，於是徙關於新安，去弘農三百里。

蓋俊頗讀兵史，自知此論為大謬矣。

漢高祖當年定都長安，理由是關中可以‘阻三面而守，獨以一面東制諸侯。’漢初分封異姓王，國有大患，後來‘非劉氏而王者，天下共擊之，’以親王鎮守國土，孰料又有七國之亂。漢初的亂局根源就在於朝廷只能控制關中。漢武帝一世雄才，自然有所思量。漢朝之本在關中，關中與關東分界在函谷關，因此，關界東遷三百里就是擴邊關中。另，武帝時已非戰國格局，大漢國享有九州大地，再無需憑崤函之險、桃林之塞而守，反而需要加強對關東的控制，距離洛陽僅數十里的新函谷關便是為此而生。

奈何口口相傳，舉世積訛，漢武帝頗具戰略意義的舉動反成就了楊僕的臉面。

過弘農繼續東行，烈日之下走進重岡疊阜、連綿不絕的崤函古道，竟頗覺涼意。

古道號稱“終日走硤中，無方軌列騎處”，由此可知路之險惡。行了足足數日才殺將出來，遠遠望見一座高十餘丈，北接黃河，南連宜陽，越山跨水不知多少裡的城關，此漢函谷關無疑，由此處再行幾十裡，即京師雒陽。

－－－－－－－－－－－－－－－－

蒼頭即奴僕，因頭包裹青巾，號為蒼頭。

大人為父親的尊稱。

函谷關一段摘自“上書房行走