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第15部分(第1/5 頁)

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“等一下。”就在蘇詩雅準備關上門的時候,安小軒強行伸進了只腳卡住了門縫,“等一下。如果剛才是正式審訊,你還會用那套說辭嗎?”

“不可以嗎?”

“我不是問可不可以,我是問你會不會用。”安小軒把門縫又撐大了點,擠進去半個身子直視著她,“你知道我在說什麼——關於你和米然戀愛的痕跡,真的存在嗎?”

蘇詩雅張了張嘴,但安小軒沒等她開口,就接著往下說,“陳懷仁難道沒跟你說,米然被發現的時候,口中喃喃的是‘白叔叔’嗎?這明顯指向了白瀟失蹤的事。”她換了種淡淡嘲諷的語氣,“——請問,你是不是想透過戀愛接近米然,為了趁機替白瀟報仇?”

“這兩件事毫無關係!”提及白瀟,蘇詩雅的臉上出現了一點波瀾,“行,我承認,剛才是我瞎扯的。但你別問了好嗎,我真的不能告訴你……”

“所以這鍋你打算揹著了?”安小軒眯起了眼睛。

“什麼?”

“受害人被害時的親口所說,這是最重要的線索和證據。你說毫無關係,但警方可能相信這兩者沒有聯絡嗎?任何一個有點智商的人,可能完全無視這個證詞嗎?白叔叔早就下落不明,一時也找不到。而你,當年和瀟關係最好的人就是你。陳懷仁說你以前和瀟形影不離,瀟失蹤以後你受了很大的打擊……瀟在你心裡佔的分量,你比誰都清楚。假如你發現米然是瀟失蹤的元兇,會不會做出什麼衝動的事?”

蘇詩雅嘴唇緊抿,一個字也沒說。

“這是動機。”安小軒捏了捏自己的鼻樑,停頓了一下,“米然出事那天,你為什麼這麼恰好的離開欽天監返回仙宗?這兩者有什麼關係?你是不是想以此證明自己不在場?”

“我就是不在場啊!”蘇詩雅忍不住自辯,然後猛然醒悟,“你是說……”

“我的大小姐,你終於反應過來了嗎?這就是第二個林謙案啊!和李路得一樣,你現在有了下手的動機和可疑的行為。被葛天舒撞見的那幾次,你為什麼能‘正好’碰到米然?米然去藏書閣的時候,你怎麼知道他在那裡?——你們又不是真的在約會!”

“如果審訊的時候被問到,你承不承認跟蹤米然,這個疑點都是坐實了的。不承認跟蹤,如果——事實上我覺得是一定會——有人拿到證據,你的結果將和李路得一模一樣。如果承認的話,你為什麼跟蹤米然,你想對米然做什麼?”看到蘇詩雅臉色越來越差,安小軒心裡一軟,放緩了語氣,“詩雅,我當然相信不是你。但你肯定知道些什麼……是和教會的那個秘密有關的吧。”

蘇詩雅猶豫了一會兒,嘆了口氣,走回餐廳坐了下來。“這件事說來話長了……”

“當今的教會是由公元時代的猶太教、天主教、新教、東正教等這些基督宗教派別合併成的。而這些派別之所以能夠合併,是因為它們有著共同的信仰基礎:都相信三位一體的上帝,都接受耶穌基督的救恩,都尊奉《聖經》。”

“宗教通常……有著過度的較真和狂熱的偏執。比如在公元時代的5世紀,因為不認同聖經中三位一體的理解,聶斯脫裡派和東方正教會等就紛紛和基督教決裂。……這個例子可能太冷僻了,這麼說吧,基督宗教派別間的主要矛盾,就是對聖經的認可和解讀上的區別。猶太教只承認聖經中的‘舊約’,不相信‘新約’;新教認可‘新約’,但不收錄聖經中的十五卷次經;天主教採納了其中的十二卷次經,並且將《聖傳》也奉為經典……甚至連伊|斯|蘭|教也是信奉同一個神,僅僅是對教義理解的不同,雙方就互相殘殺了上千年。”

“新紀時代,相信有‘神’已經不再是個問題。唯一的問題是,哪個教派的神是真正的那個創世之

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