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Ｒ蛭�抑�琅分薜男磯嚶突�際�**的。在課堂上和眾多mm一起欣賞**油畫，也是一件刺激且足以自慰的事情。為了有機會和藝術學院那些大波大臀的mm交流，我也曾經在圖書館刻苦鑽研。甚至有一次，情之所至，拿著這些**油畫，在圖書館一個無人監控的小角落**了一把，端是爽快萬分。

正是由於當日的執著，眼前的這幅油畫我還是認得的。因此，我才能得以侃侃而談：“這幅畫叫《貝斯希巴》，是俄國畫家K。P。布留洛夫於1830年創作的。這幅畫沿用義大利風格，以風俗畫的形式來描繪人物肖像，讓環境來烘托被畫者的性格與生活風尚，常常被人稱作為‘布留洛夫式’。畫家描繪了貝斯希巴柔美勻稱的**，歌頌生命的美好，讚頌和諧之美。並在身旁安排了一黑人女奴，以陪襯貝斯希巴。同時又是構圖的需要，平添了畫面的形式意味，給人以深刻印象。”

看到莫泊桑、契科夫讚歎的表情和夏洛蒂、艾米麗崇拜的目光，我不禁有些飄飄然，再次開始了引經據典：“人體藝術是因人們對自身面部豐富的表情、身體姿態動作的優雅等的日漸鍾情而生的。也是現代藝術家對諸如‘架上繪畫’等傳統藝術觀念的反叛創造行為。人體藝術家時常展示——或在自己的面板上作些火燙圖紋和異樣的記號標誌；或者自己裸露的肌膚在強烈的太陽光下長時間的予以曝曬，達到烤紅如關羽般的紅潤膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發用火攻除之；或者踏踏實實地實踐一次俗語講的‘搬起石頭砸自己的腳’；或是透過自己‘亡命’呼吸和劇烈的身體動作等自己的體態和表情發生嚴重扭曲與變形，如呈現慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術行為都讓鑑賞者歎為觀止。”

我的話讓莫泊桑和契科夫大為驚訝。契科夫鼓著掌，得意地笑道：“我們的眼光不錯，找到了一個如此合適的人選。”莫泊桑同樣得意地大笑。我則關注的是兩位美女的表現，雖然我可以隨時佔有她們的身體，但是我更期待在佔有身體的同時佔有她們的心靈。沒有一個男人不願意在女人，尤其是絕色的女人面前出風頭吧。可惜，兩個女孩子早已不知道去了哪裡，倒是讓我一番慷慨激昂的演說白講了。遺憾啊！

莫泊桑在油畫上貝斯希巴**的位置摸了一把，油畫竟然自動捲起，露出了一個小鐵門。莫泊桑掏出鑰匙，開啟鐵門，率先走了進去。我和契科夫魚貫而入。

裡面的空間不大，但是很黑。十多平方米的地面上，竟然堆滿了各式各樣的刑具。由於剛剛從光亮的地方走進來，我對眼前的事物看得並不是十分地分明。直到契科夫點燃了火把，我才看到屋子裡還有一個人，一個被吊起來的女人。

這個女人三十來歲的模樣。褐色的短髮非常的凌亂，性感飽滿的嘴唇因為乾渴而出現了蛻皮；肌膚雪白，在火把光亮和黑暗的交錯中閃著瑩白的光；胸部、臀部和大腿都是肥碩異常，有一種粗暴的性感。她的雙手被繩索縛住，吊在屋頂上，雙腳離地半尺。她全身**，胸前的**被繩子縛著，誇張地突出成兩個懸空的半球，兩顆乳首和小肉荳還夾著一個鈴子。雙手和雙腳各被一團黑布包裹著，膝蓋亦縛上一層黑布作保護。她兩團大股肉上被銳物刺了很多圖案和文字。唯有她左邊大腿上用漢語刺的幾個字我能夠認出來：“肛交用的母豬”。最令人觸目驚心的是她的陰部，茂密的陰毛一片狼藉，看來經歷過許多摧殘。至於後面，不用問一定也是同樣的情景了。

莫泊桑走上前去，拉了拉她脖子上繫著家畜用的黑色真皮頸環，這女人睜開了雙眼，黯淡的眼神動了一下，接著又閉上了。

莫泊桑摸著她因被繩子縛住而突起的**，突然狠狠地掐了一把，讓這女人發出了一聲沙啞的嚎叫。莫泊桑卻笑著