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奔瀋希�舛�且磺榭齠�嵌�質且磺榭觶恢揮惺奔浜塗佔湔庋�南嗷ブ圃跡�攀掛桓齬嬖潁�浠�樂���械惱夤嬖蠐幸庖澹��幣燦斜厝恍浴４傭��蜆�傷�娑ǖ牟皇牆鱸謔奔渲械那榭魷嗉唐穡��欽餳唐鶚薔鴕惶囟ǖ目佔淥檔模徊皇喬榭齙拇嬖詰ピ諞惶囟ǖ牡氐悖��竊諛騁惶囟ǖ氖奔洌�謖飧齙氐恪１浠�布詞前匆蜆�啥�⑸�謀涓��看巫蓯峭�倍�滯騁壞毓厴嫻嬌佔淶囊歡ú課緩褪奔淶囊歡ú糠幀Ｓ謔牽�蜆�越�佔浜褪奔渫騁黃鵠戳恕６�椅頤羌紉遜⑾治鎦實娜�勘局適竊諂渥饔彌校�簿褪竊諞蜆�災校�敲矗�諼鎦手校�佔浜褪奔湟脖厝皇峭騁壞模�詞撬擋還蓯奔浜塗佔涓髯緣氖糶允僑綰位ハ嘣滂模�鎦時匭虢��降氖糶砸患縑羝穡涸謁�礁髯遠懶⑹輩豢贍芡騁壞腦諼鎦手卸急匭臚騁黃鵠矗�詞牆�奔浞矯嫖奘抵實鈉�魴院塗佔浞矯娼┯膊槐浠�暮憒嬙騁黃鵠矗恢劣諼蘧〉目煞中栽蚴俏鎦蝕郵笨賬�交竦玫摹Ｗ即耍�頤強吹接捎諼鎦什攀紫紉�鐾�貝嬖冢��炔荒茉諉揮脅⒘械墓鋁⒌氖奔渲校�膊荒茉誆恢�幸鄖啊⒁院蠛拖衷詰墓鋁⒖佔渲小？墒牽�詼嗲榭齙耐�貝嬖誆耪嬲�鉤上質檔謀局剩�蛭�捎諭�貝嬖冢�中�加鋅贍堋６�中�衷謨謁�皇竊諛持直涓�希�氤中�諾畝�魍�本閽諡�鐧謀涓�峽闖隼吹模徊還�饌�本閽諡�鐫詿聳幣倉皇怯捎詒涓�杏諧中�諾畝�韃嘔竦帽浠�奶卣鰨�嗉叢謔堤澹�簿徒兇鑫鎦屎憒嫻耐�保�災屎託問餃匆��淶奶卣鰲Ｈ綣�壞ナ竊誑佔渲校�饈瀾緹突崾牆┯駁摹⒕倉溝模�兔揮邢群蠹唐穡�揮斜浠��揮兇饔茫憾�揮兇饔茫�薔土��鎦實謀硐笠踩∠�恕Ｈ綣�壞ナ竊謔奔渲校�敲矗�磺杏質翹�午懇子諳�諾牧耍�突崦揮瀉憒媯�揮脅⒘校�蚨�裁揮型�保�傭�揮諧中���砸彩敲揮形鎦省Ｓ捎謔奔浜塗佔淶耐騁徊派�鑫鎦剩�餳詞峭�貝嬖詰目贍苄裕�紗瞬龐鍾諧中�目贍苄裕輝儆捎謖夂笠豢贍苄裕�緩笤誶榭霰浠�耐�保�龐惺堤搴憒嫻目贍苄浴Ｎ鎦始仍謔奔浜塗佔淶耐騁恍災杏釁潯局剩��簿褪賈沾蟶狹慫�降睦佑　Ｎ鎦實靡源湧佔渥匪萜淅叢矗�糠值厥怯捎諂湫巫矗�鞘嗆退�豢煞值模壞�乇鶚牽ㄒ蛭�涓�侵皇粲謔奔淶模��ナ侵輝謔奔渥隕碇芯兔揮惺裁詞淺Ｗ〉模┯捎諂浜憒媯ㄊ堤澹�歡�昂憒妗鋇南妊櫚拿魅沸允峭耆��湧佔淶南妊櫚拿魅沸砸�齙摹Ｎ鎦試謔奔浞矯嫻睦叢詞竊諼鐨隕希ㄅ既皇糶裕┱故境隼吹模幻揮形鐨裕��霾荒芟韻鄭歡�鐨約蛑庇澇妒且蜆�裕�澇妒嵌雲淥�鎦實淖饔茫��砸簿褪潛浠�ㄒ桓鍪奔涓拍睿�５�欽庾饔玫墓媛尚宰蓯峭�憊厴嫻嬌佔浜褪奔洌�⑶抑皇怯紗碩�哂幸庖濉９賾詿聳貝說乇厝灰�⑸�躚�桓鑾榭齙墓娑ǎ�聳且蜆�緣牧⒎ㄋ�薌暗奈ㄒ還芟椒段А；�諼鎦實幕�竟娑ㄊ譴遊頤僑鮮渡舷妊橐饈蹲諾哪切┬問揭�斐隼吹模�頤怯窒忍旄秤櫛鎦誓承┦糶裕耗薔褪強佔涑淙��嗉床豢賞溉胄裕�嗉醋饔眯裕輝倬褪槍閶櫻�蘧〉目煞中裕�憒嫘裕�嗉床幻鸚裕蛔詈蠡褂性碩�浴Ｓ氪瞬煌�氖侵亓Γ�」芩�瞧氈槲蘩�獾模�故且�闋骱筇斕娜鮮叮瘓」芸檔略凇蹲勻豢蒲У男味�涎С踅住返�71頁（羅森克朗茲版，第372頁）上提出重力時，卻把它當作是可以先天認識的。

如同客體根本只是作為主體的表象而對主體存在一樣，表象的每一特殊的類也就只為主體中相應的一特殊規定而存在；每一這樣的規定，人們就叫作一種認識能力，康德把作為空洞形式的時間和空間自身在主體方面的對應物叫做純粹感性；這個說法本不大恰當，因為一提到感性就已先假定了物質；不過康德既已開了先例，也可以保留。物質或因果性，兩者只是一事，而它在主體方面的對應物，就是悟性。悟性也就只是這對應物，再不是別的什麼。認識因果性是它唯一的功用，唯一的能力；而這是一個巨大的、廣泛包攝的能力；既