第7部分(第1/5 頁)

恿槊簦環垂�茨兀�綣�頤塹木�窆�腫ㄗ⒂諂渲械哪騁恢指洩伲�淥�母洩倬突崛躉��園桑俊�

“是這個意思。比如說你看一本書看入迷了，你就會忽略周圍的一切聲音。再進一步，其實不僅不同的感官之間會有排斥，就是同一種感官面對不同的刺激時也會顧此失彼。所以你集中注意力和我交談的時候，就聽不見屋裡的助手說些什麼了。”

話說到此處，結論似已呼之欲出。

“也就是說，人的某些感官在特定狀態下是可以消失的。”張雨總結道，“就像趙麗麗和姚舒瀚，他們的軀體雖然都遭受了重創，但由於身體裡的另一種感覺過於強烈，所以他們完全感受不到創口上的疼痛。”

羅飛點頭道：“是的。”

張雨翻著眼皮想了一會兒，卻又搖頭：“我還是覺得不太對。”

羅飛耐心應付：“怎麼不對？”

“在人的五感中，觸覺的刺激效果應該是很強的吧。就按你剛才舉的例子說吧，我看一本書看入迷了，周圍的聲音全都聽不見。可這時如果有人在我肩膀上拍一下，我還是會立刻清醒過來的。所以我有些無法理解，究竟是什麼感覺這麼強烈，居然能掩蓋住軀體上的劇烈疼痛？”

羅飛伸出一根手指，用讚許的口吻說道：“你的思維非常嚴謹，滴水不漏。確實，在人的五感中，觸覺的刺激絕對是最強的。要想將劇烈的軀體疼痛遮蔽，靠視、聽、味、嗅這四感恐怕都不行。能夠比觸覺更加強烈的，只有第六感。”

“第六感？”這倒是一個新鮮的詞彙。張雨早就聽說過這個詞，但一直未得甚解，今天正好問個明白，“這又是什麼？”

“所謂第六感，或許用‘心覺’這個詞來命名最為準確。按照催眠理論，我們通常所說的五感屬於人的外部感官，而第六感則是內部感官，源自於我們的潛意識世界。每個人都可以用這六種感觀來接觸世界，體驗自身。第六感也和其他感官佔用同一條意識通道，所以也有此消彼長的問題。如果第六感過於強烈，就會壓制外部五感的靈敏度。”羅飛頓了頓，又道，“當然了，大部分人只會使用外部五感，很少使用到第六感的。”

張雨覺得這說法有點玄乎了，他便躊躇著追問：“現實中有使用第六感的例子嗎？”

“有啊。有一個詞叫‘精神力量’，其實就是第六感的通俗說法。要說使用的例子，遠的有關雲長刮骨療毒，近的有越南高僧釋廣德靜坐自焚。他們都是擁有強大的心覺，所以能壓制住常人無法忍受的軀體痛苦。”

“那趙麗麗和姚舒瀚呢？難道他們也有強大的心覺？”

“他們本身沒有。但你不要忘了，催眠師最擅長的工作就是探索和挖掘物件的精神世界。當一個人被催眠之後，他的心覺力量會變得無比強大，足以壓制住最強烈的外部感覺。”說到這裡，羅飛忽地又想起了什麼，“對了，我問問你，你見過氣功大師給人看病嗎？”

“氣功大師？那都是騙人的玩意兒吧？”張雨用不解的目光打量著羅飛，意思是：“怎麼了？難道你會相信那些東西？”

羅飛笑了笑，說道：“這事吧，其實既是騙人，又不是騙人。”

“哦？”張雨驚歎了一聲，等待下文。

羅飛道：“氣功大師給人治病，現場是真有效果的。很多人的病痛立刻緩解。甚至有人小腿骨折了，本來還打著石膏呢，被氣功大師擺弄了兩下，當場就能下地走路，一點都不疼。”

張雨聽出點名堂了：“這所謂的治療其實只是精神力量在起作用？”

羅飛點點頭：“叫這些人氣功大師，還不如說是催眠大師。他們給病人施加了強烈的心理暗示，使得病人對治療的效果深信不疑。在這種精神力量的支撐下，病人便暫時感受不