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普京的選擇

在俄羅斯，民主國家和公民社會的形成過程還沒有完成。俄羅斯在世界上的新地位至今沒有確立。新的政黨體系正在形成，不同的意識形態理念正在研究和推廣。在這樣的條件下，弗拉基米爾·普京尚未做出最後的意識形態選擇。作為公民和總統，他暫時居於黨派之外。這樣的狀況不可能長久，很有可能在杜馬選舉和總統選舉之後就發生變化。

一位俄羅斯政治學家呼籲弗拉基米爾·普京應儘快完成意識形態的探索，並且自信地斷定：“普京的選擇就是俄羅斯的選擇。”很難同意這一論斷，因為俄羅斯社會已經達到了相當的獨立水平，吸取了大量的歷史經驗，很難強迫它盲目相信什麼。因此，在普京已經贏得信任的情況下，他的選擇具有重要意義。在克里姆林宮的四年，普京與杜馬政黨的領袖、俄羅斯主要政黨的領袖多次會見並交談，與其中許多人的見面還不止一次。聯邦委員會和國家杜馬根據弗拉基米爾·普京的建議透過的關於國家象徵物的決定表明，總統明白自己面對全社會的責任，他所走的道路是正確的。

在2001～2002年，弗拉基米爾·普京曾有可能、或者應當就很多重要意識形態問題發表看法，但他做了很多保留，只是總的來說，比1999～2000年要明確些。例如，關於“俄羅斯思想”、蘇聯解體後的俄羅斯道路問題，弗拉基米爾·普京毫不動搖地講：“我的答案十分簡單，這就是俄羅斯聯邦統轄的廣闊領土的經濟發展。與歐洲和文明人類共同開發這些領土，在此基礎上同時提高俄羅斯人民的生活水平，實現與文明國家政治、經濟和國防上的自然一體化。”　俄羅斯應當走市場、國家調控和可控制的民主之路，而不是寡頭政治。

針對波蘭《選擇報》關於“弗拉基米爾·普京認為自己是西歐派還是斯拉夫派”的提問，他部分援引利哈喬夫的觀點回答道：“任何國家的本質和人民的實質首先由文化決定。從地理上看，俄羅斯當然是歐亞國家。但是儘管東部地區和首都的物質生活水平不同，但我可以保證這些地區生活的人屬於同一個文化。在這個意義上，俄羅斯毫無疑問是歐洲國家，因為它的文化是歐洲文化，不可能有任何疑問。這是國家內部政治生活的一個永恆問題，如果說得更確切，我想這樣界定它。當然，俄羅斯是一個非常獨特的國家，具有自己的歷史、豐富的歷史和自己的特點。從這個意義上講，俄羅斯和任何一個歐洲國家都沒有任何區別。這是一個歐洲文化的國家，也就是說，是歐洲國家。”

一家美國著名報紙在談到俄羅斯在世界上的地位時提出這樣的問題：“您如何設想俄羅斯的未來：它會成為像德國、法國，或者是波蘭這樣的大國，還是像美國這樣的全球性強國？”　弗拉基米爾·普京回答道：“按照所在位置和麵積來衡量，俄羅斯就已經是全球性強國了。它既在歐洲，又在亞洲，同時在兩地都具有很強的代表性。”　在回答對待宗教態度的問題上，弗拉基米爾·普京回答道：“每一個人都應該具有某種道德的和心靈的根。與此同時，信仰哪個宗教並不重要，所有宗教都是人創造出來的，如果上帝存在，他應在每個人的心裡。對於像俄羅斯這樣的國家來說，宗教哲學非常重要，因為共產主義曾是俄羅斯的統治意識形態，它作為國家意識形態，從本質上取代了宗教，在這之後，宗教不再存在。但是任何事物也不能像宗教那樣有效地取代人們心中的人類普遍價值。宗教使人精神富有。”

意識形態的抉擇（12）

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