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不少文學新入和工農作者。鬥爭把丁玲錘鍊得更堅強、成熟。她不僅寫文章，辦刊物，還參加廣泛的社會活動。
1931年5月，她到光華大學講演，題目是《我的自白》，6月又去中國公學青白文藝社講演《死人的意志不在大家身上嗎？》。“九•；一八”**後，她參加了上海反日大同盟的****，還化了裝，穿起皮大衣、高跟鞋，為貼標語的同志放哨。她曾一度上前線參加救護慰勞工作。12月9日，丁玲與文化界夏mian尊、周建人、胡愈之、葉聖陶、郁達夫等二十多人發起組織上海文化界反帝抗日聯盟。1932年1月，她與樓適夷等人參加中國著作者協會。2月3日又同魯迅、茅盾等四十三人簽名發表《上海文化界告全世界書》，抗議日本帝國主義**中國，製造“—•；二八”事件。這年春天，丁玲加入了中國共產黨。在上海南京路大三元飯店，瞿秋白參加了丁玲及田漢、葉以群、劉風斯等人的入黨儀式。丁玲舉起右手，莊嚴宣誓：“我只是一個同路人的作家是不滿足的。我要當一顆**的螺絲釘”。瞿秋白曾說丁玲是“飛蛾撲火，非死不上”。讚頌了她對**的赤誠和追求。丁玲的丈夫為**而犧牲了，這更堅定了她走**的道理，從一個積極分子到成為一名共產黨員，丁玲終於找到了自己的歸宿——**集體，並在**集體中找到了人生的意義和快樂。
第三章 在矛盾中和諧地生活的現代作家 第十一節 才華橫溢的智者錢鍾書
錢鍾書是一位智者，他的智慧源於中國古典文化的滋潤，他的學術著作《談藝錄》和《管錐編》顯示了其廣博的國學修養。不但如此，錢鍾書還會通西方文化，是一名古希臘哲人式的“愛智”者。
錢鍾書的父親錢基博是近現代學術史上建樹頗豐的一位文史學家，其主要著作有《周易解題及其讀法》、《四書解題及其讀法》、《文史通義解題及其讀法》、《古文辭類纂解題及其讀法》、《老子解題及其讀法》、《駢文通義》、《文心雕龍校讀記》及《現代中國文學史》、《中國文學史》等，而以《現代中國文學史》尤著名。這使錢鍾書學習中國傳統文化有著得天獨厚的條件。錢基博曾自豪地說：“兒子鍾書能承餘學，尤喜蒐羅明清兩朝人集，以章氏（章學誠）文史之義，抉前賢著述之隱。發凡起例，得未曾有。每嘆世有知言，異日得餘父子日記，取其中有系集部者，董理為篇，乃知餘父子集部之學，當繼嘉定錢氏（錢大昕）之史學以後先昭映，非誇語也。”
錢鍾書，1910年生，江蘇無錫縣人。6歲時就在伯父的引導下讀了《西遊記》、《水滸》、《三國演義》以及《說唐》、《濟公傳》、《七俠五義》等小說。13歲時就考入美國聖公會辦的蘇州桃塢中學，大量閱讀《小說世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物。中學時擅長中文、英文，卻在數學等理科上成績極差。19歲時被清華大學學外文系破格錄取，但他數學僅得15分，全靠國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分。大學期間因才華出眾，受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作特殊的學生。22歲時認識楊絳，第二年二人就訂婚了。1933年錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。可見他是相當自信甚至有點自傲的，但是他的才華確實是非常出眾的。23歲大學畢業後在上海光華大學任教。25歲他以第一名成績考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學埃克塞特學院英文系留學。與楊絳結婚，同船赴英。27歲錢鍾書以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲學位。之後