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第2部分(第1/5 頁)

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瑪雅人的魔歷

在世界另一端的中美洲,瑪雅文明把公元前313年作為它的歷法的開始,把這一年確定為創世的日期。將近公元前2600年,在鄰近的更加古老的民族奧爾密克人的文化啟示下,瑪雅文明發展起來了。瑪雅人是農民,他們砍伐森林,以極為精緻的建築和藝術手法來建造城市、神廟和道路。他們的文字產生於將近公元前700年,是由與一些詞彙或音節對應的符號(陰刻或陽刻的象徵性文字)構成的。瑪雅的宇宙學以一些5200年的週期為基礎。正在經歷的這個週期應該在2012年結束,而中國目前這個處於鼠宮中的,從公元前2637年開始的週期,將在2020年結束並進入牛宮。這兩個年份如此接近,不是很令人詫異嗎?只要把它們與西方點星術中進入寶瓶宮的時代——在2000年左右——稍微比較一下就行了。

瑪雅人相信大地是平坦的四方形,代表一條鱷魚的脊背。造物主名為於納布?居。天空是一條雙頭蛇,或者一隻蛇鳥(伊特扎姆…耶赫),也就是我們的銀河。它有四個角,每個角根據傳說不同而放在一個神身上或者一棵樹上。英勇的孿生兄弟幹納赫布和克薩巴朗克,前者與生命和天空聯絡在一起,後者與冥世和死亡聯絡在一起。他們在用計戰勝死神的同時犧牲在西巴爾巴(地獄),並以太陽和金星的形態復活。這個神話使人們可以指望死而復生,同時也證明了人類犧牲的價值。

瑪雅的祭司們運用一套精心制定的計算體系和一種非常精密的歷法,它們的依據是一個神聖的週期:一個260天的年份(13個月,每月20天)稱為“左爾金”,接著是一個正常的365天的年份(18個月,每月20天,多出的5天是“於阿耶布”,是倒黴和危險的日子),稱為“哈亞布”。“左爾金”使他們可以預言未來,事先確定辦大事的日期:每個日子都與一些定期出現的預兆密切相關。這兩種年份期限的會合,就產生一個52年的週期,如果諸神對人類不滿意的話,世界就末日在這個週期結果時就可能突然來到。祭司們的天文學知識非常精密,他們記錄太陽、行星和恆星的運動。建築師們根據分點的太陽或者恆星來畫定神廟,廣場或者陵墓的界線,這些都證明了他們的靈巧和學問。對瑪雅人來說祭獻的作用是在善與惡的永久鬥爭中,幫助行星神不屈服於邪惡的勢力。他們特別崇拜的金星也被視為“克扎爾科亞特”神,他們根據它來預言未來。他們預見日食的產生,天空的動盪被認為是諸神生活中真實的事情。宗教,占星術和曆法形成了一個不可分割的整體,社會就在這個基礎上穩步地發展。

儘管他們的文明衰落了,西班牙人的征服也帶來了毀滅性的後果,但是直到如今,仍然有一些祭司繼續利用神聖的歷法來進行他們的巫術,宗教和占星術活動。

小知識:阿茲特克曆法

阿茲特克人建立了一種非常複雜的歷法,包括天文的和玄學的觀察、季節和天體的運動。

阿拉伯和猶太占星術學者的進展

在中東,基督教時代的初年,占星家的狀況有了徹底的改變 。對於最初的基督徒來說,占星術是一種異端,占星家們則是江湖騙子,他們實際上已經失去了一切影響。321年,君士坦丁皇帝扳依新的宗教,禁止實施占星術,違者處以死刑。在幾個世紀裡,占星術連同天文學的知識一起消失了,這使得基督教國家在科學方面大為落後,以至連教父們都試圖把天文學與占星術區別開來了。

在同一時期,繼西班牙被伊斯蘭教徒們征服以後,定居在西歐的阿拉伯人和猶太人也並未浪費時間,猶太人把過去的知識儲存在他們的聖書裡:珍貴的《猶太教法典》,《左阿爾》和《創世書》。後兩本是用於占星術的解釋和

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