第70章 抱團取暖(第1/2 頁)

“李拜兩朝首輔，門生故吏眾多，為了鞏固自己的權勢又在朕登基時送了女兒入宮，太上皇極力支援立李拜之女為後，朕覺得太上皇是昏了頭，與太上皇后攜手阻止，只封貴妃。”

“她雖僅有貴妃之名，但掌管鳳印，後宮實權在手，一時風光無兩，李家以為後位在即。”

“除了李拜為首輔，女兒為貴妃，李家的兒子也入朝堂，大兒子如今在兵部，娶了禮部尚書的女兒，小兒子則成了武將，迎娶的也是高品級武將之女。”

“這是他的兩位嫡子與一位嫡女的結果，而其庶子也有官職在身，庶女們也紛紛成為李家固權的工具，紛紛嫁入高門為妾或正妻，尋常庶女哪能為高門妻？你也知道為何了。”

“一人飛昇，仙及雞犬，不僅是李拜，李黨眾人子女姻緣皆成為他們結黨私營的工具。”

“凌不語，朕知道你悟到了——朕明明可以力排眾議讓你入翰林院，為何要反其道而為之，讓你入官媒所，朕望你在朝堂之外助朕一臂之力。”

凌不語忙道：“小民願為陛下效勞。”

“朕知曉你心竅玲瓏，不比尋常人，能點中你為狀元乃是你策論之時說的一番理論——均田之法，以此改變如今百姓困苦的結果，朕其實深以為然。”

凌不語埋頭，此前魏韋欲要改革，便是因為元昌國的土地制不合理，土地集中於權貴手中，他們佔地廣，而農民反而無地可耕，租地來種卻要承擔沉重的賦稅。

而均田其實是凌不語熟讀歷史的結果，並非他原創，他在這個朝代有思維、觀念的優越性，再加上他學者、學霸的背景，能在諸多領域提出遠超現在的見解。

與自己專業有關的領域，他則能給出更詳細的方案——比如水利工程。

凌不語主修環境科學與工程專業，後又修土木，但他涉獵極廣，對歷史偏愛，原本在大華夏時小朋友們都能將歷史說得頭頭是道，何況他這樣的學霸，後來更是學者。

況且在另一個世界的見聞與經歷搬來元昌，許多都能吊打如今的思想，當然，古人的智慧也不能小瞧，凌不語也曾經遭受過莫大的衝擊。

在科學技術不發達的王朝，反而能激發人的思維，無論是技術還是思想，都有令人驚歎的存在，別的不說，後世奉為至理的名言，有多少來自古人？

凌不語比魏韋好一些的是他知道分寸尺度，兩個完全不同的世界，背景截然不同。

在這個封建的朝代下，過於超前的觀念會觸及他人利益，招來的可能是禍事，而非是過遠大的前途，而魏韋，不正是最好的反面例子嗎？

所以，凌不語從小就知道一定要沉下心來，在適當的時候做適當的事。

在沒有把握以前，少暴露自己的優勢，一步，一步來。

均田是他冒的第一個風險。

均田制來自唐代，出自唐太宗李世民，凌不語承認，自己的確是拿來主義，因為均田符合當下元昌國的背景，他在參加殿試以前把脈過端木崇的脈，算是投其所好。

端木崇是有意向動土地制，他曾藉著天災人禍之時從權貴手中剝出近兩成的土地分配給農民，算是試點，雖僅兩成，但在元昌國，已經是極大的一步。

且能在做了以後沒讓這些權貴反彈，便是莫大的成功。

基於這一點，凌不語推測出端木崇肯定有土改的打算，只是礙於情勢不得不暫時隱忍。

土改以後隨之而來的還有稅改，將是更大的變動，端木崇可以說是極為理智了。

他才敢在策論中提到均田制，將土地按照地理位置、人口等因素進行分配，確保分配的面積相等或數量合理，或是像南北朝那樣按男女分配。

在南北朝時期，北魏就施行授民以田，15歲