第67章 神位的禁忌(第1/2 頁)

一個房子，客廳肯定是重中之重。房子進不進財，看客廳就知道了。 客廳，從大門進來的斜對角就是財位，如果財位正好是窗戶，那，對不起，這房子進財有限。 因為財位上方的窗戶把財氣都漏掉了。即使放一盆植物那裡，聚財的力量也是有限的。 進門的斜對角就是財位，要有聚集性才能聚財，如果開了窗戶，敗財也。 也許有人會問，有解嗎？當然有解，既然財位上方的窗戶漏財，就把窗戶封閉了它，很好解決的。 客廳的斜對角有聚集性，房主人只要努力，必定有收入。 說了客廳的聚財位置，再說沙發和茶几。 易致樺在《住宅風水吉凶勘輿》一書中，沒看見有沙發和茶几的解說，更沒有圖片。 也許書的年代有點兒久遠，那時候還沒有沙發和茶几吧。 關於沙發和茶几，是這樣定的，沙發為主，茶几為賓。所以，沙發坐位的高度應該高於茶几。 但是，如果人坐在沙發上，彎著腰去拿茶几上的水果時，很不方便。 就這麼著，大多數人都把茶几弄成了餐桌的模式，茶几的桌面高過了沙發的座位高度。 這樣就形成了喧賓奪主的風水。 客廳裡的沙發，一定要是整體的，不要弄成拼湊型的，不吉。 客廳裡，有人喜歡擺魚缸養金魚，認為有靈氣，魚缸裡的水又是財源的象徵。 其實不然，首先魚缸很重，又裝滿水，更加沉重，如果放在財位，就把財位壓制住了。加上裡面有大量的水，在財位的位置上，家中的財，會化財為水，並不是很好。 客廳內擺放魚缸，易致樺給出的建議是，放在客廳的兇位才是對的。 每個房子，都有四吉四凶。 笨重的東西，適合放在兇位，可以制衡煞氣。 客廳裡的財神爺，有條件的家庭，都喜歡在家裡擺放一尊財神。人們做什麼事都喜歡取其行而忘了神。 神比行更重要，往往人們都弄顛倒了。 隨隨便便就擺個財神位，用其表面形式，就認為有招財的作用。 要知道，財神爺也有文財神和武財神之分。兩者擺放的方向是恰恰相反的。 武財神，像趙公明，關羽就適合放在正對著大門的方向。 而文財神則相反，只能擺成朝內的方向。 還有商店裡的招財貓，也屬於文財神，就應該放在朝屋內的地方。是不是都弄顛倒了。 文財神擺成朝向大門的方向，就是散財了。 任何事物，要弄就弄成正確的，如果一知半解，自認為非常完美，沒想到，弊大於利，何苦來哉。 專業的事，還是請專業的人來辦，保險係數就大多了。 一知半解，不懂裝懂的人，最最誤事了。 舉例： 易致樺還是在童裝廠上班的時候，同小組的一位女同事名叫徐亞麗，她就說過她孃家的事情。 徐亞麗在孃家是老大，下有一個第弟，她曾經原原本本把家裡發生的大事說給致樺聽了。 徐亞麗說：“我娘一向喜歡吃齋唸佛，後來，為了方便，乾脆在寺廟請了一尊觀音菩薩供在家裡，我娘每天早晚上香，從來沒有斷過，直到我娘去世，那尊觀音菩薩就無處安放了。當時我已經結婚了，我弟弟也結婚了。在我娘下葬的時候，發生幾件蹊蹺的事，當時是土葬嘛，幾個抬棺槨的人，剛把我孃的棺槨抬起來，誰知，幾個人都有抬不動的感覺，把棺槨放了下來。後來請法師做了法，這才可以抬起來行走。到了下葬的地方，因為天氣不好，怕下雨，就很快把棺材放進去了。正填土的時候，下起了毛毛細雨，大家七手八腳，總算把我娘安葬完畢了。” 致樺忍不住問：“你娘請回家裡的那尊觀音菩薩呢，怎麼處理的？” 徐亞麗說道：“估計就是這觀音菩薩的原因吧，當時都只顧著安葬我娘去了，沒有任何人來搭理這尊觀音菩薩，它就靜靜地立在原位，所有人都在忙，沒有人，能去安置這位家中的觀音菩薩，任由它孤零零的立在神位裡。我母親下葬一個星期之後，我弟弟在處理我孃的衣服遺物時，才看到了堂屋後面的那尊觀音菩薩。弟弟想到娘都走了，又沒有人天天給它上香作揖，擺在家裡完全是多餘了。可是，又不知道怎麼處理。當