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第4部分(第1/5 頁)

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重實效的爭取婦女參政權的人來說,她並不在乎是否得到那從未起過作用的

來自別人的同情。她所需要的是使某件實事得以做成,至於那事之做成是出

於同情抑或恐懼,甚或由於人們企盼重享安寧而不願再受打擾,只要那事已

經做成,就都沒有什麼特別意義了。50年間我們得到過足夠多的同情,卻從

未因而得益;與其看到一位紳士年復一年地走上我們的講臺侈談他對婦女參

政權的熱忱,還不如看到一個憤怒的男人去對政府說,我的生意受到了阻礙,

我不能容忍由於你們不給婦女以選舉權而使我的事業繼續受到干擾。

有人說:“把她們關進監獄,就能阻止她們的活動。”但是她們沒有停

止活動。他們把婦女投入監獄,處以長期徒刑,理由是她們招人厭惡——這

是他們手持請求書走向下議院大門時說的原話;他們以為把她們送進監獄,

哪怕只關一天,就足以使她們安靜下來,就不會再有麻煩了。可是事態的發

展完全不同:婦女們沒有屈服,而是繼續戰鬥,並且有越來越多的婦女參加

進來,甚至一次達到

300人之多。她們沒有觸犯任何一條法律,而只是如政

治家們所說的“招人厭惡”。

對爭取婦女參政權持反對態度的人或持批評意見的人的全部論點只是:

你可以統治別人而不必得到他們的同意。這些人對我們說:“政府建立在力

量的基礎上,婦女沒有力量,她們必須屈服。”那麼,我們卻向他們表明:

政府根本不是建立在力量的基礎之上,而是建立在意見一致的基礎上。只要

婦女同意接受不公正的統治,她們就會受到不公正的統治;但是婦女們直截

了當地宣稱:“我們保留我們的同意,只要政府是不公正的,我們就不會接

受它的統治,”你們不能依仗打內戰的武力去統治異常軟弱無力的婦女。你

可以殺掉一個婦女,她倒因此可以擺脫你,但你仍不能統治她。我認為,這

就是我們一直在向世界表明的最重要的一點。

現在,我要對那些認為婦女不會成功的人說,我們已迫使英國政府面對

這樣的選擇:或者是婦女們被殺掉,或者是婦女們得到選舉權。我要問這個

集會上的美國男人:如果在你們國家裡,你們面對著或者把婦女殺掉或者給

她們以公民權的選擇,你將怎麼說?婦女中的許多人是你們所敬重的,你們

知道她們中許多人的生平事蹟是值得稱頌的,你們知道——即使不是你們個

人所認識的——婦女中有許多人為崇高的動機所激勵,追求自由,力求獲得

為公眾提供有益服務的力量。那麼,對這個選擇只有一個答案;如果你無意

於使文明倒退兩三代,那就只有一條出路:你必須給婦女以選舉權。這就是

我們的內戰的結局。

①指在人間與邪惡作戰的基督徒的教會。

你們在獨立戰爭中,透過流血和犧牲生命,在美洲贏得了自由。在你們

決心解放黑奴時,你們透過犧牲生命打贏了內戰。你們把婦女自救的工作留

給了你們國家的婦女,一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也

就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們是神聖的,但我們說如果將有

什麼人犧牲生命,那就將是我們;我們自己不願那麼做,但我們將使敵人處

於這樣的境地:他們必

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