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第一卷　神說，要有光　66．行業壁壘

在2月初的時候，數字圖騰的總部又迎來了一批海外聘用的人員，加入到網路遊戲開組的工作中。隨著這些人的加入，網路遊戲開組的工作人員的工資單越顯得恐怖了。

當然，新加入的人員的身份之奇特，大概也是原來從來沒有的。先是《神聖紀事》的宗教事務顧問，是來自梵蒂岡的一位主教之類的人。這個人倒是不需要數字圖騰支付工資，教廷為這個出遊戲差的主教提供了相當高額的補助。由於中國的基督教教務獨立於教廷，這也算是極少數的正牌教廷派駐中國人員吧。說起來，還是因為在去年全球it高峰論壇裡關於《神聖紀事》的演示片斷和《神聖紀事》的封閉測試表現出來的巨大的感染力，讓教廷意識到透過遊戲傳教也是個很有趣，或許是個很有用的方法。一開始，數字圖騰的網路遊戲組派出了幾個小組，在歐洲和一些最著名的教堂洽談，進行素材收集，尤其是一些著名大教堂的鐘聲的實景採集。數字圖騰的這一舉動不久就傳到了教廷的耳朵裡，爾後，教廷在瞭解了數字圖騰正在開的《神聖紀事》之後，就主動提出了派出人員，對數字圖騰開中的《神聖紀事》給與宗教知識方面的專業諮詢的建議。對於這種很能派用場的免費員工，數字圖騰自然是樂於接受。畢竟，無論遊戲策劃人和製作人的實力多強，解讀材料的能力多強，但宗教這個領域仍然是很難進入的。

而在《自由宣言》的開組，則迎來了幾個來自國家地理學會的美國南北戰爭史的專家，包括兩個戰史專家，一個軍事地理學專家，和兩個進行過大量這方面工作的攝影師。《自由宣言》開組的實力，隨著這5個人的加入而大大增強。雖然數字圖騰和國家地理學會的合作方式，需要讓數字圖騰未得到國家地理學會積累的大量文字和影象資料付出相當的代價，但從這些人加入之後，整個開組表現出來的專業性來說，卻是值得的。

這些動作，自然也引起了媒體的關注。而最為引人注意的，就是數字圖騰實際上以同一個架構和引擎在開4個遊戲。雖然日本方面的分支機構還在建立和磨合中，但製作一款日本戰國時代的網路遊戲已經在緊鑼密鼓地籌備中。

在國內，哪怕是那些專業的網路遊戲的製作和運營企業，恐怕都沒有這樣的膽略，同時進行那麼大規模的開。何況已經開始的3款遊戲，每一款都是大製作，放到其他什麼公司，恐怕每一個遊戲沒有個一年半兩年的根本連個雛形都沒有，而數字圖騰則是憑著著強大的資金和人力資源優勢硬生生堆出了成果。

當然，這是因為數字圖騰有他們的拳頭產品，可以快積累資金，網路遊戲的開不必擔心資金問題。這就是絕大多數遊戲開商做不到的，一旦數字圖騰的遊戲開完成，投入了運營，又能反過來為公司提供強勁而穩健的資金流。一些內行人只能感嘆，數字圖騰實在是不拿錢當錢用。

即使如此，數字圖騰還是面臨一個問題，就是新建渠道的問題。雖然原本的那些遊戲公司在絕對實力上沒有數字圖騰強，但畢竟在圈子裡混跡，銷售渠道的建設要比重起爐灶的數字圖騰強很多。雖然數字圖騰以一幫資深的遊戲人為底子，建設渠道理應有比較好的結果，但實際的反饋卻不是這樣。

呂振羽並不熟悉這些，也就不知道該怎麼辦了。他也並不是全能的。在管理製作團隊和技術團隊方面很有手段的他，仍然是商場上初出茅廬的孩子。

這段時間，公司裡閒著的大概也只有雷濤了。作為銷售和談判專家，自然是責無旁貸地管起了這件事情。

雷濤的想法和呂振羽頗為不同。如果說呂振羽總是習慣用商業原則來進