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第18部分(第1/5 頁)

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艾十八俯下身子,輕輕在樂兒睫毛上親了一口,然後站起了身,朝洞外走去,來到瀑布邊,看著水潭,艾十八不禁猶豫了起來,他雖然想出去走,可是三更半夜,叫他游出去,那不是會冷死,這種事情他自是不幹的。

艾十八轉過頭去,準備回洞中繼續睡覺,誰想通靈臂猿卻出現在了他的面前,通靈臂猿也不跟艾十八打手勢,直接拉著艾十八,身形一起,就飛出了洞口,落到了水潭之外,而在一瞬間,通靈臂猿卻消失在了夜色之中。

艾十八看著神出鬼沒的通靈臂猿,忍不住搖了搖頭,道:“這死猿子也不知腦袋裡面賣著什麼藥,媽的,要不是和它認識,還說不定會被它嚇死。”

艾十八想轉身回走,看到水潭,才反應過來自己已然在別洞天谷中了,忍不住笑了起來了,道:“媽的,老子也有犯傻的時候。”說著在山谷中散起了步來,夜晚晚風徐徐,雖然寒冷,對於肥胖的艾十八來說,卻是涼爽無比。

別洞天的山谷就這麼丁點大,艾十八走了一圈後,就索然無味了,坐在一棵樹的邊上,想著這些日子發生的事,不禁唏噓不已,道:“在蜀山腳下都十多年了,卻從來沒有想到這世界居然會充滿了這麼多意外,將來定要在天下走走。”

深夜修行(2)

艾十八說著,靠在樹上,抬頭看起了夜空來,夜空中,一片浩渺,只有一弧靜寂的月亮在天空中,艾十八忍不住想起了吾笑塵在壁上所留的話:“時空一體,性命無二,鴻蒙化氣,觀化無究,心物始成。觀天之道,執天之行,盡矣!”

艾十八笑了起來,道:“觀天之道,執天之行,盡矣!人為什麼一定要執天之行,我要做什麼,跟天有什麼關係,真是的,吾笑塵老頭看來也有目光短淺的時候啊。”艾十八並不知道,正是因為他對這翻話的理解,讓他走上了一條驚世的修真之路。

艾十八實感無聊,想回山洞中陪伴著樂兒睡覺,可是通靈臂猿已然消失不見,他自是不能再回山洞,沒有辦法,只好躺在樹邊扯草消磨時間,畢竟他現在沒有一點睏意,扯著扯著,艾十八想起了人間心典裡面的話。

人間心典開頭所說,道之為物,唯恍唯惚,惚分恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;杳兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。艾十八不禁思索起這口訣的意思來,這句口訣照吾笑塵解釋是說:恍惚者神氣之樞旋,杳冥者真精之胎蘊,此合三為一,乃太極之根,先天之宰,所謂從道妙一,孕玄分元,月之所由判,天地之所由生也。

艾十八腦內只會蜀山天蜀劍法六個大字,這吾笑塵所解釋的一段話,他又怎麼能理解的了,自然根本不放心上,而是自己另思其義,只是這段話也是太多考究,艾十八想了會,額頭就痛了,於是便放棄了此段,跳到第二段。

其實艾十八就是想修練第一段口訣也不行,因為第一段裡面,那段口訣相當於一個詮釋作用,在其後面的一大段口訣才是真正的修行之法,這第一章總的來說,講的就是利用人在恍惚之時,神氣交礴而入混沌之態,產生了不識不知,識神之思虎一念化想,進而開始調及呼吸之氣,產生胎息。

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深夜修行(3)

但是如果艾十八真照這樣練下去,勢必會走火入魔,因為他在修練步正經傳給他的《蜀山氣法》時,已然把氣在丹田處形成一個迴圈,如果再按人間心典裡面修練,則會使得丹田過於頻繁使用,進而澎漲,輕者走火入魔,重者自爆而亡。

無,名天地之始;有,名萬物之母。始即道,神之所由,君也。母即德,氣之所由,根也。無者易空,有者易物。存則空生,守則物化,顛倒之則竅妙同玄,有無相入。頃刻者,候中之候,此化三歸一,煉精而作地仙之道也。

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