第93章 高崖土陶的魅力(第1/2 頁)

走進小院，大家看到一個敞開房門的大屋子。

走進屋子，看到屋子中間有一個超大的桌子，上面擺滿了土陶藝術品。

有土陶花瓶，土陶罐子、土陶杯子，土陶盤子等。有些是上了綠色彩釉的，有些就是黃土原色，每個陶器都很精美。

花池看到最前排的花色土陶小酒杯，上前拿起一個託在手心上看，愛不釋手。

她轉過臉對夏有玉說，“我長這麼大第一次見到這麼小的土陶藝術品，太可愛了！”

夏有玉說，“你就買兩個唄！回到北京和朋友一起喝酒用。”

花池說，“你說的對！哪天有空了，我請你用這個杯子喝紅酒。你一杯，我一杯，喝它半瓶紅酒。”

夏有玉笑了，“這個主意不錯，一言為定！”

店主是個中年維吾爾族男子，他說自己製做土陶已經二十多年了。

夏有玉問他，“您製作這些土陶作品的時候需要先畫好圖樣嗎？”

他說，“我們做陶器從來不用畫圖樣，這些樣式和和花紋圖案都在我們心裡，我們靠經驗和手感來決定樣式和花紋。”

夏有玉又問，“用土陶都能製作出哪些東西，我看到這裡有花瓶和罐子等。”

店主說，“我們喀什土陶的主要品種有：碗、碟、盤子、罐子等，這裡有一種壺叫阿不都壺，也是我們維吾爾族的生活用品。

另外用土陶還可以製作清真寺門樓上的花磚、碗、墓碑、水壺等裝飾品”

店主拿起長桌上的一把土陶壺給夏有玉看。

夏有玉問，“這是裝茶的茶壺嗎？”

店主搖搖頭說，“不，不，這不是茶壺，這是洗手壺。我們維吾爾人吃飯前都要用這個壺倒出來的水洗手。”

花池立刻想到在哈薩克氈房做客時曾經見過這種壺，不過是銅壺。

夏有玉問，“用這種壺裡的水洗手，需要下面有一個接水盆吧？”

店主說，“有，我們的接水盆叫其拉不其，是鐵或銅做的。”

夏有玉問，“這種洗手壺的樣式就這一種嗎？”

店主說，“阿不都壺的形狀大小、高低都不一樣，花樣多了可以隨便挑選。

夏有玉說，“您製作的土陶既是生活用品，也是漂亮的藝術品。”

店主說，“我們世世代代生活用的東西，大多數都是自己製作出來的，用起來方便。做得多了，花紋圖案和樣式就多了，也算是藝術品了。”

夏有玉問，“製作一個土陶作品需要哪些工序？”

店主指著一塊空地上的裝置說，“要先用河泥做原料，攪拌均勻後放在這個木製軸盤上，在這個盆裡用雙手扶著轉動的陶泥，然後做出不同的造型。

當胚子成型後，把它放在木架子上晾乾，然後畫上彩釉，最後放到窯裡用火燒製成型。”

夏有玉對店主說，“非常感謝您的介紹，我漲了很多知識！祝您的生意越來越好！”

店主笑著說，“我現在的生意還不錯！每天從早到晚遊客很多，他們都喜歡我的作品。”

攝像師劉軍又拍了一些陶器的鏡頭，大家就走出了這個陶器店。

在陶器店門前不遠處，夏有玉以陶器店的門面為背景，開始錄製主持詞，

“幾百年前，土陶藝人在這裡建立了土陶工坊，他們每天辛勤製作各種各樣的陶器，然後送到喀什老城的巴紮上售賣。

據說在土陶歷史鼎盛時期，高臺上有一百多家土陶作坊，所以維吾爾人把這裡叫“土陶崖”。

喀什土陶被稱為“泥巴藝術”，早在新石器時代就已經出現，到漢晉時代發展出了彩陶。大多數彩陶都富有伊斯蘭風格的顏色和圖案。

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