第七十一章 神性如佛如聖(第1/2 頁)

心神魔經第一層神魔境，激發自身七情六慾，凝鍊神性和魔性，最終神魔相合，便是心靈上的神魔了，所以稱呼為神魔境。

神性，即一個人的善良、仁慈、憐愛、樂觀、平和等等人性中光輝的一面，凝鍊神性後可得琉璃境，心靈清淨如琉璃，一切負面干擾掃空，得琉璃境者已經可謂是得道高僧了，佛性充裕，亦如天使下凡。

魔性，即一個人的貪婪、殘暴、憤怒、嫉妒、殺戮、仇恨等等人性醜惡的一面，凝鍊魔性可得真魔境，激發自身一切殺戮潛能，主宰黑暗的強者。得真魔境者可謂是亂世大魔，比之地獄的惡魔深淵的魔鬼還要魔性。

當神性與魔性結合，能夠主宰自己的情緒心靈，便謂之神魔境大成了。

“這門功法的修行，極容易出問題，沒有大毅力大意志的人，無法修煉成功。

想要激發神性，做到人間神聖，需要幾十年如一日，不能被紅塵汙濁一顆神聖之心，這實在是太難了，從古至今，孔子老子達摩張三丰王陽明等人，想來是做到了。

可其他人，卻是想成聖成佛，費盡一生心力都做不到，行為可以控制，但天馬行空的心靈要自我約束，心中不斷凝鍊神性，太難了。

何況凝鍊神性的過程，容易成為一個機器人，丟失本心，凝鍊神性後整個人清淨如琉璃，又如何激發魔性？”

這門功法雖然是修煉心靈的，可若是丟到古代，放在沒有修為的那些人手裡，不知道十億人中有沒有三五個能成功。

“幸好此法之中，有儲存本心，不讓本心受神性魔性影響的方法，不然丟失本心，哪怕身體和靈魂一樣，我也不是過去的那個我了。”

王宣不禁搖頭，修行這門功法，就要先把自己分裂成三個人格，神性人格與魔性人格，還有保持本心的主人格。

只有神魔境大成，才能恢復正常，三個人格只留下主人格，主人格卻擁有神性與魔性共存，隨意轉換的特性。

達到入門的條件就是隱藏主人格，將自己的本心隱匿在心靈深處，設定一個觸發的機智，如同定時炸彈般瞬時爆發，讓主人格主掌身體。

這是留的暗手，以免主人格丟失，本心被神性或者魔性磨滅。

為了達到主人格隱匿和觸發的目的，他已經訓練了一個月，時刻在內心觀想真實的自己，將過去的記憶燒錄銘記，如同電影般記錄下來。

隨後以各種心理暗示的方法，將這部分記憶隱藏，只有受傷感受到痛苦，才會啟用。

一切準備就緒。

“心神魔經第一層琉璃境入門可加速，是否加速？”

“加速！”王宣點選提升至小成境界，瞬息之間源力值便消耗了上百個單位。

心中本就不斷閃爍創造奉獻犧牲，喜悅、樂觀、仁慈、平和等真善美的念頭，渴望修身養性成為聖人大德一般的人物。

同時，一切貪婪、暴力、憤怒的念頭鎮壓，不去思考，心中只留下神性的念頭。

這種狀態他能保持幾十分鐘甚至幾個小時，但不能一天二十四小時保持，因為隨時都在自己監控心靈，精神消耗很大。

可這種神性激發之後，加速器便啟動了，瞬息之間他的身體大燙，海量的陽氣、浩然之氣、正氣被激發。

腦海之中，鎮壓魔性激發神性的心靈，彷彿已經運轉了百日千日，腦海中萬萬億的念頭此消彼長，神性生長而魔性消亡。

這種狀態一直維繫著，並加速的保持下去，瞬息就是數年數十年般過去。

如此手法如同傳銷的洗腦，真真切切的讓自己相信，自己要如同一個大德高僧，無缺的聖人一般，一切的行為舉止，甚至念頭都符合神性。

當自己徹底相信，也這麼做時，誰敢說他不是大德