第34部分(第1/4 頁)

時忽然聽見翰成哥這般叫自　己，直覺得一盆冰水兜頭澆了下來。呆了一會兒，不覺冷笑道：“翰成哥！你聽清了，我不　是什麼慧明師弟！我是你的賀妹妹！是日夜思慕你的賀妹妹！”　“阿彌陀佛，公主莫再執無妄虛幻之苦……”慧忍合十合目道。

公主冷笑了兩聲，高聲道：“心中若有佛，又何必如此迴避人世常情？你這樣，難　道就不是另一種執著和痴妄嗎？修持果能超脫苦海、忘卻煩惱的話，為何你不肯先來度化我　，反倒要我下山回宮受那紅塵世間顛宕之苦？”　“阿彌陀佛……”慧忍垂目合十持號，卻無法回答她。他心內顫抖著，真怕笨嘴拙　舌的自己一時辯不過這個伶牙俐齒的妹妹，反倒更令她執著苦守……　翌日，天還未亮，慧忍便悄悄離開寺庵上山去了。

見翰成哥不辭而別，又聽奶孃說起，翰成哥要奶孃幫助勸說自己下山回宮、享受紅　塵天倫之樂的話時，公主垂淚咬牙道：“娘！除非他回心轉意，否則孩兒一生都要住在這山　寺裡了！”　慧忍返回到山洞後，越是憐惜和思戀公主，越覺著五臟六腑疼痛難禁，　心志神魂也離亂難寧。對公主的深情思念，對情慾的渴望，與完成師父遺願的道義始終不　停地交錯撕扯著他的靈魂和身心，令他形銷神悴、寢食不安。

雖情知與公主的相聚是治療相思灼痛的唯一清涼鎮痛解藥，可是他卻不敢放任兒女　私情，忘卻大義。

他也知公主的性情：她是不會輕易認輸的。她如果執著下去，在山寺中年年歲　歲、月月天天地陪他過著這種孤冷悽絕的日子，他又如何能真的靜下心來修行練功？　未成正果之前的修持，哪裡有什麼極樂可言。正好相反，它恰恰是一種常人無法想象和忍耐的極苦之境啊！　在這樣情形下修行的慧忍，會覺得神志常常突然墮入茫茫無際、白浪連天的汪洋苦　海之中。他不知自己是應該任其漂流還是該奮力前遊？他甚至被苦澀的海水和滔天的巨浪折　騰得已不知哪個方向才是真正海岸的方向了。

有時，他感覺自己真的快要五神崩亂了。

直到此時，他才真正體味到了師父當初為何賜自己“慧忍”這個法名了。

一個原本有七情六慾、凡心肉身的人，去忍受人所不能忍之清苦孤寂、人所不能受之　相思離別，如何能不痛不苦？　為了擺脫相思的灼痛、情思的渴望，慧忍每天跏趺打坐於少室山巔，入定入定，數　息觀心。

這是唯一能使他暫時忘情祛痛的一帖藥劑。

伴著山澗清淨如洗的明月輕風，兩個小師弟時斷時續的誦經聲不時隱隱傳來。

驀地，久久禪坐入定的慧忍覺得自己似乎觸控到了《大悲咒》和《般若波羅蜜心經》中傳輸出來的某種神秘氣息。

那一刻，他的靈魂被深深地震撼了。

他淚流滿面地低嘆：師祖，師父，莫非你們和徒兒一樣，在歷經身心神魂無法　承受的苦難、歷經命運中無法載荷的沉重後，才悟出了生命的無奈、無常和無明的嗎？　漸漸感悟，令慧忍開始有了一種雲開日出、幽潭見底的碧澈。他發覺，當他開始靜　靜地呼吸吐納，當他忘卻了情慾之苦相思之戀真正遁入佛禪清境時，他的身心漸漸開始有　了一種新的體味：那是一種大自在的快樂，是一種泛舟鏡湖之上的水波不興、輕風搖曳，是　卸去了無我之後的空靈飄逸……　天氣晴朗的日子，慧忍開始另一種的修行。

他從山崖密林中採回了好些草藥，先在山上炮製成治療各種常見病的丸藥和藥水，　拿葫蘆或是竹筒盛好，然後揹著藥箱下到山底，在附近村落裡，或以針藥或用氣功為百姓　眾生巡診治病，開方送藥。一傳十、十傳百的，山下好些人都知道少室山上有個修行的頭陀　僧，是個治病救命的活菩薩。

雖說朝廷斷除佛法，不許任何人在大周