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火牛插話道：“也許我知道為什麼。”

捷達也若有所思：“如果你說你知道，那麼我也知道了。”

“知道什麼？”蘭斯洛被弄迷糊了。

兩人對視一眼，若有所思：“只是傳說而已，我們……我們不敢確定。”

梁宇寧微弱的聲音傳來：“我能確定，是麒麟。”

其他團友都驚得說不出話來，安靜了幾秒，火牛才點頭：“我也想這麼說。”

莫小邪還是無法相信自己聽到的：“不會是真的吧，哪有這種東西？”

捷達說：“囚仙湖這個地方一直很神秘。有人說他曾經在這裡見過會在山間奔跑的巨獸跳入湖中，他描述的那個東西和麒麟十分相似。”

雷鬼倒平靜很多：“事到如今，那鬼影和那把狂刀，不親眼看到你永遠也不會相信，再加一隻麒麟，我也無所謂。”

梁宇寧擠出來的笑容像哭一樣難看：“我倒是一直相信的。”

這話一點不假。作為儒門中人，麒麟算得上是梁宇寧心中的一個信念。由於古代傳說的緣故，假如沒有麒麟，就沒有捉麒麟的故事，就不會有麒麟崇拜，也就沒有儒門存在的根基。麒麟，作為儒門的精神寄託，對於這些靠琴棋書畫施展法術的人來說，意義比“龍”還要重。

梁宇寧對湖中之物的疑惑出現伊始，就猜測會不會是麒麟。這種猜測沒有理由，完全出於本能。再後來第一次與湖中之物有了心靈感應之後，字典自動翻到了“奇”字那頁，其實，也許字典並不是要告訴梁宇寧事情“奇”，而是想指出對方是“麒”。

這個想法直到梁宇寧確定了是山魈鬼魂一直作祟之後變得更加牢固：單憑一個怨念，一個亡魂，最多一片山崖當作魂鞘，是不會有足夠的力量產生那樣的濃霧的，更不用說用法力來製造幻境、假冒玲龍、施展讀心術，這每件事情都必須使用大量的法力。任梁宇寧滿腹經論，也想不出還沒有什麼東西能在死了之後僅憑鬼魂就可以做到這些。所以他大膽推論，在它的背後，一定有一個強大而穩定的靈力來源。從鬼山魈對血玉的不甚瞭解的情況來看，這個來源不該是礦石一類的物質，那麼只有一種可能，鬼山魈的法力來自於另一個生物。

當他確認了返日狂刀之後，梁宇寧腦中的第一反應就是：為什麼鬼山魈一定要解封狂刀？這讓他想起自己當年和玲龍的一番對話。那時一個夏天的晚上，他們看著路燈邊飛舞的小蟲時開始的：

“梁宇寧（十六歲）：真是莫名其妙的蟲子。

“玲龍（十六歲）：廢話。

“梁宇寧：什麼意思？難道你覺得它們這樣飛有意義嗎？

“玲龍：你又不是蟲子，你怎麼知道沒意義？

“梁宇寧：假如它們飛近了，而且是無比靠近那個燈，或者說，一團火，最後只會把自己烤乾或者燒死。

“玲龍：蟲子不會想這些，它們只會考慮如何離目標更近些。

“梁宇寧：所以我才說它們莫名其妙。

“玲龍：不，它們只關注如何靠近目標，而不去想那之後的事情。它們享受這個過程，在這個過程中，它們很愜意，並不是莫名其妙的。”

玲龍忽然轉身認真地盯著梁宇寧的眼睛，這讓他有些手足無措。玲龍又說：“記住，如果你腦容量有限，就不要想那麼遠。”

這段回憶像是一絲黑暗的亮光，讓梁宇寧開始考慮這霧獸假如只是一個鬼魂的話，就算它如何想盡辦法破除封印，用上各種各樣的手段，甚至拿出讀心術這樣高階的法術，或許它自己從沒有想過解封之後會怎麼樣。

根據蘭斯洛的敘述，崔命人剛剛入水時鬼山魈是對著他去的，但是蘭斯洛帶著字典箱子剛剛入水，山魈就拋下崔命人像他撲來，但他把箱子