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第114部分(第1/5 頁)

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武道派的功法的根本,就是引天地之靈氣,築不滅之體魄,因而,武道派的人都有一身強悍的修為,在同一級別中,除非對手有神器,要不然,根本沒有任何修仙之人能和武修對抗,如果武修達到了聖人之境,那麼即便是同為聖人的修仙之人也不是武修的對手,因為聖人之境的武修已經與天地融為一體,試問,以一己或幾人之力能對抗得了天地嗎?答案是顯而易見的,即便這幾人都有神器,也一樣無法和天地抗衡。

此時,鈞衍真人越戰越勇,絲毫不見其有力竭的樣子,而元始天尊等人的額頭已經開始冒汗了,雖說他們是操縱神器,但是那也是要消耗法力的,特別的超級神器,即使是聖人使久了也會開始吃不消的,現在場面上形成了一個此消彼長的情形。

眼看逐漸被鈞衍壓制,處在了下風,元始天尊三人一咬牙,放棄了三件超級神器,讓神器自主對敵,而他們三人則飛到了地面,在手中不斷打著繁瑣的手印,並低聲的吟唱著咒語。

身為聖人,基本上已經可以做到言即法,行即則的境界了,天地萬物都可以隨他們欲取欲求,根本就不用不著任何手印和咒語來施法,可是,元始天尊三人卻做出了這般奇怪的行為,這意味著什麼呢?到底是什麼樣的法術需要已經是聖人之境的三人聯手施法,並且還要打出那麼多繁瑣的手印和吟唱咒語呢?

這就是傳說中的奪天掠地大法。

傳說中,這一功法乃是鴻鈞老祖所創,理論上,只要學會這樣的法術,那麼天地一切都為你所操控,然而,這卻是最雞肋的超級功法,因為這不是誰都能用的,奪天掠地,單聽這個名字就知道這功法的霸道,如果施法者不是聖人之境的話,恐怕法術還沒有使出來,就已經被反噬而死了,而即便是聖人,也要冒很大的危險,聖人之境是一個統稱,實際上元始天尊三人也只達到了聖人之境的初級而已,想要安全的施放這樣的超級牛B的法術,至少要達到鈞衍的那種程度,也就是聖人之境的上級,可是,要是真能達到鈞衍那種程度的話,早就已經與天地融為一體,他即為天,他即為地,還需要這樣的法術幹嘛呢?所以,這樣的功法不是雞肋那又是什麼呢?

這個功法在創造出來之後,鴻鈞老祖也意識到了自己的錯誤,因而就沒有再注意了,可是,元始天尊這傢伙賊啊,偷偷的把這功法學來了,雖然他不敢用,但是直覺告訴他,這對他還很有用,至少在他沒有達到聖人之境的上級時,保不準什麼時候就能救他一命了,至於太上老君和通天教主嘛,他們也不是省油的燈,怎麼可能讓元始天尊一人佔盡好處呢,在使出了威逼利誘的種種手段後,他們也從元始天尊那裡得到了奪天掠地大法,因此,他們三人都會使用這招。

連這樣最後用來保命的招數都用出來了,可見元始天尊三人已經到了黔驢技窮的地步了,三人不敢單獨使用,為了安全著想,三人只能聯手施法,之所以要用這個功法,就是為了要跟鈞衍爭奪天地之間的元氣和靈氣,只要他們三人擁有量,也就是佔有的比重了超過了鈞衍,那麼他們就能夠打敗鈞衍,現在他們三人所有希望都寄託在了這功法之上,如果這功法還不起作用的話,那麼元始天尊等人也就只能束手待斃了。

這邊元始天尊三人正在緊張的施法,另一邊,鈞衍也察覺到了他們的動作,於是,鈞衍正在用全力攻擊著三大超級神器所組成的大陣,試圖在元始天尊三人施法完成前衝出去,因為鈞衍他很清楚,一旦讓元始天尊等人施法成功的話,要打敗他們就很難了,那將是一場沒有動作,沒有硝煙的戰鬥,勝負最後的決定權不是各自雙方的實力,而是看誰擁有的天地靈氣和元氣更多。

三大超級神器如果要是還有元始天尊等人的控制的話,即便是傷不了鈞衍,也不會讓鈞衍很快就跑出來,可是元始天尊他們已經開始施法,根

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