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如果讀者將以上事實細細品嚼一番，那就必然感到這是一個謎團——因為這太不違常理、有違常情了！

對此，讀者如何解讀？我想人們會有各種各樣的答案。在我注意到這個問題時，思考了很長時間也沒有真正解開自己的疑惑。不過我想到了一點。即要解開這個謎團的鑰匙應該是第5回裡所寫的秦可卿“好事終”，那“曲詞”最後的三句是：

箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

敬者，賈敬是也。

2005年11月10日

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尤氏心內有什麼“病”？

尤氏心內有什麼“病”？

——《紅樓夢》“春秋”筆法又一例

《紅樓夢》一書多用“史筆”，前人洪秋蕃在《紅樓夢隨筆》中多有“抉隱”。例如“賈政不學無文”，“賈母確背前盟”、“寶釵矯詐盜名”、“襲人姦淫肆妬”等等，無不揭其隱惡，直吐胸臆。文末又云：“他如苟且之事，暖昧之行，諸如此類：舉不勝書，莫不含蓄其詞如詩人之厚，而又激揚其語如史筆之嚴，然則《紅樓夢》真枕經葄史之文哉！”（見《書錄》第242頁）核之《紅樓夢》書內正文，第13回秦可卿“病”死之經過，有脂批作證經過了“增刪”，但所留下的文字令人“無不納罕”已足醒世人眼目。他如珍璉蓉三人與尤氏姊妹之“鬼混”，亦多用不寫之寫，字裡行間襯以“史筆”，明眼人心知肚明！

然而，細讀《紅樓夢》可見作者在賈敬身上更是用“春秋”法子以掩蓋其人真面目。秦可卿之判詞中有云：“漫言不肖皆從敬，造釁開端實在寧”二句道破天機。賈敬之死，出於吞丹砂燒脹而死，但作者加了一筆“守庚申”的情節，弦外之音昭然若揭。如果再細讀第74回惜春與嫂子尤氏的口舌之戰，我們又可見作者的“史筆之嚴”。例如，惜春在決心逐出入畫之後說道：

如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閒話，我若再去，連我也編派上了。

於是尤氏反唇相譏道：

你是狀元榜眼探花，古今第一個才子。我們是糊塗人，不如你明白，何如？

惜春還擊道：

狀元榜眼難道就沒有糊塗的不成？可知他們也有不能了悟的！

從表面上看，這只是姑嫂之間話趕話說出的“氣話”。但這段話背後卻大有深意，因為寧榮二府是以軍功起家，而唯獨賈敬是“乙卯科進士”。巧的是正是這位獨一無二的進士撇下偌大的家業不管，反去燒丹鍊汞，結果是燒脹而死。“可知他們也有不能了悟的！”

重要的是行文至此，作者突然寫出了一句雷霆萬鈞的話：“尤氏心內原有病，怕說這些話。聽說有人議論，已是心中羞惱激射。”所謂“尤氏心內原有病”是什麼“病”？“怕說這些話”又是什麼“話”？追索一下，惜春只說了“我清清白白的一個人，為什麼叫你們帶累壞了我！”倘如此，讀者不僅要問：尤氏為什麼對“清清白白”四個字如此敏感，以至於“羞惱激射”？她原有的“病”是否與“清清白白”有關呢？

我很疑心，因為我想起第63回，那回目就是“死金丹獨豔理親喪”！所謂“死金丹”者即賈敬，“獨豔”者即尤氏。尤氏“病”根即可由此而上下“抉隱”，或許這就是作者所用的“史筆”一例！

2005年11月18日

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