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反正不管肚子裡的墨水有多少, 這些人總覺得自己能考上，更有甚者, 已經想好了自己要去哪個衙門了。

對於寒門學子來說，這無異於是一飛沖天好機會。而對於先前捐錢的商賈以及五州等地的百姓尤其是商人而言，這驚喜來得更大。士農工商，這是他們不可逾越的鴻溝。如今自家子弟若是能高中, 便能徹底改換門庭, 這對商賈的誘惑無疑是巨大的。

為此, 蕭瑾在夏國商賈之中的地位迅速上升，就連新收復的那五州之民, 也開始對這科舉期盼了起來。

以前在齊國, 可沒有這樣的好事兒呢。自從歸入夏國之後, 先是免了一年的徭役, 後又直接對他們五州才行開恩科, 這說明什麼?說明夏國皇帝看重他們!

只要當今皇帝器重他們, 那他們還愁什麼。原先準備溜走的商賈們也不願走了，在哪兒做生意?不是做生意呀，他們又不是什麼死忠之人，沒必要因為齊國就離開了自己的故土。

誰當皇帝，對他們來說不是一樣的嗎?

他們尚且如此，更有那些無緣參與此次科舉的商賈也潛移默化地被影響，甚至開始暗暗期待朝廷什麼時候再缺錢。若是再有捐錢的好時機，他們一定要捐，大大方方地捐，傾家蕩產也要捐!全捐了，沒準兒還會被授個伯爵呢。

因為這兩道聖旨，一連幾日，夏國百姓都在津津樂道。

不過這科考也不是誰人都能考的，娼、優、隸、皂不可參加科考，這是朝中一致商議出來的結果;儘管蕭瑾對商人沒有什麼歧視，但是張崇明幾個還是不同意商戶子參加科考，所以工商雜類一律也不得參加常試。

蕭瑾對此不是很滿意：&ldo;既然要考，便不該定身份，無論貧富農商皆可考試。&rdo;這是公平問題。

張崇明卻一直持反對意見：&ldo;士農工商，自古便有貴賤之分，當然要區分。&rdo;

蕭瑾表示這可忽悠不到他：&ldo;士農工商一開始提出來的時候可沒有貴賤之分，只是社會分工，正如管仲所言：士農工商四民者，國之石民也。&rdo;

張崇明竟然感覺有些欣慰，他們這位從不愛看史書的小皇帝，竟然也能文縐縐地說出這兩句了，實屬不易。

不過張崇明還是不同意就是了，&ldo;這是其本意不假，不過歷朝歷代發展下來，以四類區分貴賤也是不爭的事實。倘若工商皆本，與士大夫平起平坐，那還有多少人願意入仕當官兒?&rdo;

說一句更不好聽的話，水至清則無魚，倘若當官兒什麼都不能做，什麼也沒有，還有人願意當麼?

蕭瑾被繞糊塗了，一時間也沒來得及反駁他的話。

後來仔細一想才覺得不對。

他被張崇明給繞暈了，他要的只是考試的平等，又不是想取消士農工商之分，扯那麼多幹什麼?這個張崇明，實在是詭計多端。

不過好在他還有個恩試。

可這恩試卻也不是年年都考的，且上一次那些商賈也確實捐了不少錢，新收復的五州民心不穩，尤其需要安撫，所以恩試中間對於身份的規定倒也不是非常嚴格。

若是嚴格的話，又豈能讓那些商人死心塌地替朝廷賣力?

夏國這番變動沒多久就傳到了其餘。

齊國皇帝忙著跟袁徵鬥法，聽到這事兒的時候壓根沒當做一回事。

齊皇對蕭瑾深惡痛絕，因而抨擊道：&ldo;這些跳樑小丑又在準備新鮮玩意兒，看他們能折騰到幾時，能將夏國徹底折騰散了才好!&rdo;

齊國朝野內外也都是看笑話的心思。

論述真才實學，他們可是孔孟之鄉。夏國竟敢在他們眼皮子底下搞什麼科舉取士，笑話，能選到