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例如“風”字，真的可以呼風；例如“雷”字，真的可以召雷。

所以，玉界的文字被稱為“符文”，符合意境的文字，便為符文，而符文學，正是洞聖的傳承，雖處於靈脩百藝之一，卻貫穿始終，堪稱百藝之。

既然文字都可以展示力量了，那人們還修靈體幹什麼呢？好好學一學書法符文不就是了？這是因為符文文字之中，每一個字所代表的力量，都是有限的“一個單位”，例如一個“風”就是一陣風，一個“雷”就是一次響雷，而且符文屬於外力，不像靈體，力量成長上限極高，並且是屬於自己的力量。

因此，符文學也只能成為了一種技藝傳承，並不能成為真正的主流。可即便如此，符文學以其語言學科的本質，展示真實力量的載體作用，成為了通行於主流修煉法和靈脩百藝的唯一學科，被稱為百靈之。

也因此，玉界幾個人類國家的文字基本是統一的，有一部分外族也在使用著人類的文字，人類幾個不同國度之間的區別主要在口音上，文字是沒什麼區別的。

符文是什麼字型？其實那也是方塊字，跟張孝恆在地球用的漢字表面上差不多，事實上卻是兩碼事，漢字也是以字形意的文字，但是玉界符文文字卻是真正的“以字達意”。

可以說，符文是最接近元素與物質本源的符號，它的存在目的就是要與靈力、元素、萬物產生互動聯絡，所以，看懂文字就能看懂它所代表的意義和本質。因此，符文學雖是靈脩百藝之一，卻展出了好幾個分支傳承技藝，例如靈符師、靈文師、破解師等等。

例如張孝恆接觸過的萬靈訣載靈石，就是以符文之力刻印在載靈石之上，以達到真意傳承的效果，所以張孝恆這個不識符文的人，卻因為觸及真意而激了萬靈訣真意。

午飯前的靈論課上，說的正是符文基礎，這節課上，孩子們大多昏昏欲睡，他們不是學過，就是覺得沒意思，只有張孝恆從頭到尾瞪大了眼睛，聽得津津有味。

講課的是一個二爪藍衣中年人，名叫加藍，是張孝恆被俘上賊船以來見到的第一個中年人，也是官階最低的一個，藍衣，在萬古血殺只比紫衣略高，類似班長的樣子。

但是張孝恆現此人講課十分精彩，其他孩子只是對課題不感興趣，或是早上被折騰得太慘，壓根沒聽進去罷了。

事實上，墨玉國的初級靈訣與靈論的普及度十分高，血殺之戰可是類似政權之爭的重要內戰，關係到七峰之主的大位，百姓也能極大受益，所以民間的支援程度也非常高，很多孩子被“收集”上來之前，早早地就學過基礎知識了。

所以，這種基礎的靈論與符文識別，雖然在訓練營所教的與民間有些許不同，對孩子們來說也太簡單了。

當然，那是對其他人而言的，對於張孝恆而言呢，卻是久旱逢甘露，正愁沒有機會學呢。

可惜，符文課的時間非常短，由於太基礎了，加藍也沒佔用太多時間，很快就開始了靈論，還有大家最期待的靈訣的學習。

為什麼百姓們對於生死一線的血殺之戰如此支援？為什麼很多孩子雖然害怕，卻仍然鬥志昂揚？是因為參加血殺之戰的孩子，都可以選擇萬古血殺最頂尖的入門靈訣——血靈訣！

血靈訣是萬古血殺當之無愧的頂尖入門靈訣，而且，他在入道之後的後續功法也是完整的，正是萬古血殺三大傳承之一，也是萬古血殺門人選擇最多的“神血沖天訣”。比起另外兩大傳承，這門傳承因為前期就有頂尖入門靈訣，所以前期就很強勢，之後不用轉修而大獲歡迎。

所以，當加藍的課終於說到血靈訣的時候，孩子們一下子就沸騰起來了。

什麼是血靈訣？聽了半堂課，張孝恆算是聽明白了，之前入手的萬靈訣是在靈體之中尋經脈，那麼這