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第27部分(第1/5 頁)

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凌展心中一時間掀起滔天巨浪,不過他仍是神色不動地小心的問道:“便是這些了麼,再沒說些別的?比如這應劫之人是要應些什麼劫?”

孫姓修士盯著他看了一會兒,說道:“師父再沒說別的了,不過看起來你恐怕是知道些關於應劫的事情了,不知可否說與我聽。”

雖然他心中好奇,自然而然的就把問題問出來了,但是凌展卻不會就此將自身的秘密說給一個敵人聽,況且還是一個被自己抓住當做俘虜的敵人。

凌展沉思半晌,說道:“我還是要再問一個問題,這個問題你答完了就可以走。我想知道你師父和那位前輩的名字以及他們的修為。”

孫姓修士想了一下,說道:“這個告訴你倒也不妨,他老人家姓童,名諱是一個林字,至於那位前輩,我只知他老人家姓趙,具體的名字卻是不知了。他二位的修為自然是你我都遠遠不及的,也不妨告訴你,他們都是已然悟出天地造化孕育之道的元嬰修士了。”

他答完這句話,凌展果然依言放人,不過卻並未收走打入他身體中的五行之力,而是一邊後退一邊說道:“存於你身體中的法力,你自己花費些時間便能驅除,然後自行離去便是,我卻是不在此陪你了。”

說完,他轉身向西疾奔而去,孫姓修士沒了飛劍,想來恢復了法力也無法追上他。

孫姓修士又疑惑又好奇的望著他遠去的背影,心中暗想:看來這人是要自己去找師父和趙前輩了,也不知這應劫到底指的是什麼,看來師父很在意的樣子,原來他當初看中周賢是有這一層原因在裡面,不知這劫又與師父有什麼干係?

凌展此時頭腦中也轉著諸般念頭,看起來這世上果然不止一兩個人知道“百世之劫”的事情,之前有一個同樣經歷過這種劫難的周賢,現在又冒出兩個元嬰期的老傢伙來,而且明顯他們對這件事瞭解的更多,也不知他們自己是否也是身負百世劫難的人,抓自己去不知是為了什麼,不過想來多半不是什麼好事。恐怕那童林之前就是知道了周賢的特殊身份,才在諸多弟子中著重培養他,也不知是安了些什麼特別的心思。

他一邊想著,一邊沿著凌白離開的方向追去,五十里路程不過半個時辰便到了。

尋到了凌白,凌展將心中的諸般年頭暫時放下,琢磨起祭煉飛劍的事情來。

實則,能夠御物和能夠御劍飛行,這是完全不同的兩件事情。其實御物說起來不難,只要法力足夠深厚,而且能做到自如的外放,就可以之包裹住物體,然後將物體提起。當然,如果想要御使著物體做出一些飛行的動作,就要讓法力與之溝通,因為萬物皆有靈性,便是一木一石也是有一些基本的自我意識的,只不過常人並不知道罷了。一切事物對於外來的變化都是天生有著抵抗之意的,想要做到隨意御物,就要能夠與想要御使之物做到足夠的溝通,消減其抵抗之意。做到這一步,就可以御使飛劍一類的法寶進行攻擊和防禦。

而想要御劍飛行則又難了一層,做到簡單的與劍溝通是不夠的,首先要以法力將劍的意識養成劍靈,使之具備一定的自主意識,然後修道人要以法力在劍中留下自身的印記,讓飛劍熟悉自己這個主人,並且培養劍本身的力量,最後才能做到以法力御劍,並讓劍有足夠的力量托住修士。

至於為什麼不以法力包裹住自己的身體飛行,則是因為自己的法力與肉身有著極強的親和力,雖然自己的身體並不會抗拒被自己的法力操控飛行,但是一旦對法力的操控做不到細緻入微,用法力包裹自身的時候就會不自主的將大部分法力直接收回了體內,而剩下的一些法力則不足以托起起身的重量。

只有修為到了金

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