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報復行動。

554、蠻族之主

“你憑著這一張紙，能夠說明什麼？”蠻主將楚尋遞過來的信看過，冷笑說道。　。。

他的擔心不無道理，楚尋信上寫著不管誰贏誰輸，或者是哪一個殞命，大掌櫃都不能採取報復。

這麼寫覺得是沒有問題的，但大掌櫃停步與不聽卻又是另外一回事。

誰能保證，在楚尋死掉之後大掌櫃會遵守信上的誓約？

誰不知道，大掌櫃對楚尋視如己出，一向庇護有佳，甚至溺愛？

若今天蠻主真的將楚尋斬落於此，大掌櫃難道也真的會因為一封信而按兵不動麼？

怕是不可能的，在蠻主看來，大掌櫃一定會興師北上，拼的神劍峰全員皆出，也要將蠻族夷為平地。

這種誓約，顯然是不夠分量的。

“那你要怎樣？”楚尋問道，實際上他的信絕對好用，他敢打包票，如果今天他死在了蠻主的手裡，只要將這封信送到大掌櫃手中，不管大掌櫃有多難受，多憤怒，也絕對不會違背楚尋立下的誓約，向蠻族發起攻擊。

這就是道義，他們口口聲聲要將之主掌的東西。

別的人不管說，不管是神劍峰的普通子弟，或者是神劍峰的精英人員，更真實長老輩分的存在，這些人都有可能違背自己的道義，而楚尋和大掌櫃絕對不會，也不會去違背互相的道義。

所謂道義，世人一直以為，客棧口中的道義是天下的道義。

但其實他們都錯了，客棧從未說過要將天下公認的道義抗在肩上，他們遵循的是自己心中的道義，自己認為的道義，所以他們形事才會無有顧忌，才會不問證據而對惡進行懲戒。

只要他們覺得自己沒有做錯，那在他們心中，便是不會受到折磨。

可能有人要說，自己覺得對就是對，那也能叫道義？那豈不就是強權？

沒錯，就是強權。實際上道義這種東西，誰也無法給出一個明確的準則，世人口中的道義，說起來容易，但真正做起來，卻是相當之難。

人的想法各有不同，何為對何為錯？沒人可以斷言，如果僅憑多數人的觀點便要將少數人的觀點稱之為違背，那樣子，其實就是一件十分荒唐的事情。

而楚尋他們，便是不想要這種荒唐發生。他們不會去講求所謂的證據，但他們會暗中調查。只要他們發現了事情的端倪，便會果斷給出懲戒。

就好像很多時候，有些壞事大家明明知道是誰做的，但壞人高明，將一切證據都銷燬乾淨，他就能夠逍遙法外。

這在神劍峰客棧是行不通的，你是惡，你便終究要受到懲罰，證據完全沒用！

不得不說，這種方式並不正確，做事需要全憑自己的良心，一旦良心壞掉，那麼有著客棧身份的人，就絕對會是一個極大的惡人，因為他可以打著道義的口號光明正大的誅殺良善。

這樣的人也不是沒出過，韋繼元就是其中代表，只不過他現在已經離開了神劍峰而已。

當然了，其實從規矩上來講，大掌櫃和他的神劍峰本身就是個錯誤的存在，他們的出現使得皇庭法旨如果虛設，也讓江湖中人對於皇庭的畏懼大不如前。

但不可否認的是，皇庭在道義方面並沒有做到位，不是不好，而是很差。

皇庭的法制不好嗎？

並不是這樣，皇庭曆法相當完善，也相當公正，但法是死的，人確實活的。

近數百年來，強極一時的青霄國逐漸衰敗，曾經的路不拾遺夜不閉戶早已成為過去的美好傳說。在這段衰落的時間裡，最明顯的表現並不是國力，而是民心。

因為很多人得不到公道！

青霄國的歷法很嚴格，如果都能按規矩