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四杆帶有凹槽的小旗秦川可以確定這是陣旗，徐國忠也能擺一些諸如八卦陣，引魂陣之類的簡易陣法，但是像這種由專用法器構建的陣法就沒嘗試過了，因此秦川只是把玩了片刻，就將其收起來了。

衣服雜物之類的東西扔到一邊，他打算找個地方埋了或者乾脆燒掉，誰知從裡邊忽然掉落一塊玉牌。

拿起玉牌端詳，玉質上乘，正面刻有“閻羅”字樣，反面也陰刻著許多紋理，神識一掃，一些資訊忽然在識海中浮現。

“原來是件身份玉牌啊！”秦川臉上露出瞭然的神情，這玉牌的主人叫陳遜，是閻羅宗的一名築基期修士，玉牌中浮現的影像，正是當日給吳老夫子送葬途中驚鴻一瞥見到的黑袍人。

閻羅宗是什麼情況他不清楚，不過留著這東西肯定是個禍端，二話不說找了塊石頭將玉牌砸了個粉碎，然後打出一個小火球，把那些衣物也焚燒乾淨，然後才重新回到屋中。

地上剩下的東西還有一青一白兩枚玉簡和一卷破舊的獸皮卷。

玉簡記錄資訊的方式有點類似錄影帶，用肉眼是無法檢視玉簡內容的，拿起青色的玉簡，神識探入，水紋般的影像浮現在識海中。

“修仙寶典？呵呵，這個名子倒也貼切！”秦川在心中讚歎了一聲，裡邊講述的赫然是修仙的一些常識，正是他目前最需要了解的。

開篇便闡述了關於修仙的定義：領悟天道真義，修煉長生之道，最後達到超脫三界舉霞飛昇的境界。

接下來便是介紹修仙的體系和修仙境界的劃分，秦川稍稍和地球上的修道體系進行了對比，發現在大方向上趨於一致，不過在具體層次上差別很大，比如在煉氣化神階段，地球上的修道者更側重煉神，而這個世界的修仙者凡是都以煉化靈氣、鍛造法體為基礎，也就是說他們對能提供靈氣的資源更加依賴。

想想也能明白其中的關竅，地球自上古遭受數次天地劇變，早已不適合仙道修行，如果不另闢蹊徑，修行之路必然會就此斷絕，這也是為何自唐宋後神道大興的原因，當然，後來因為現代科學興起，神道沒落也在情理之中。

值得一提的是這個世界對修仙境界的劃分更加分明，從易筋鍛骨，引氣煉氣開始，到築基，凝丹，元嬰，化神，煉虛，合道，大乘，最後渡劫昇仙，每一層次涇渭分明，比地球上的修煉體系嚴謹很多。

再往後便是關於修煉天賦的描述，地球上修煉也講究天資和根骨，不過給人的感覺是虛無縹緲，而這個世界關於資質的好壞直接用“靈根”的優劣來界定。

根據玉簡所述，靈根是十二正經和奇經八脈之外的一種特殊經脈，意為觸靈之根鬚，也就是說靠這種經脈來觸控靈氣。

靈根人人都有，但是大部分人的靈根天生極弱近似於無，用專門測量的法器也無法準確測出，這部分靈根不顯者幾乎不能修行，而生在一些洞天靈脈之地的人孕育出的靈根往往較為優秀，這正是鍾靈毓秀者多出于山野的原因。

此外，靈根顯化者也有優劣之分，五行駁雜者為劣，純正單一者為優，玉簡中非常明確的指出，在修煉資源日益枯竭的今天，五行靈根者想要築基都是千難萬難。

看到這裡，秦川陷入了沉思，以前對於修行的模糊概念到現在終於窺破了一絲玄機，如果依循原先的修煉模式顯然有些不合時宜，而且記憶中的“太上洞玄靈寶經”有個非常致命的缺點，那就是煉精化氣之後並沒有十分具體的修煉方法，如果繼續修煉下去很可能要自行摸索。

自己的情況自己最清楚，他並不認為自己有什麼天才特質，如果想融入這個世界，想在這個世界修行，必須按照這個世界的規則來，當然，原來的東西還是很有價值的，比如太上洞玄靈寶經有許多關於修神煉神，以及佛道經意的闡述，這