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感情、追求信仰、進行社會交往、進行普通的民眾的活動社群的中心，它是共青團、工會、婦聯、居委會的總和。它什麼都是，什麼都管，除了不管政治。一個社群裡教會實際上是這個地區老百姓的活動中心，它受到這個街區的人的強烈的需要，老百姓的參與從這個地方開始。“公民社會”或“市民社會”從哪兒開始？就是從教會這兒開始。米國一個神學家說。米國是世界上最世俗的國家，也是宗教性最強的國家。

在這樣一個國家，小小律師膽敢辱罵偉大而又無敵的清教，簡直就是不知死活。

但是牧師是米國人，他知道自己的國家是什麼樣的，知道自己的宗教在方方面面的廣泛影響力，根本就不是一個律師可以改變的。所以他又不氣了，而是繼續勸說許仙，甚至算得上威脅了。他說：“從英國乘坐五月花號船來到北美殖民地的代表，就是第一批移民，五月花號是歐洲向北美大規模移民的一個開始，在五月花號船到達北美之前。這些人在船上就在討論一個問題。說我們這些人到北美幹什麼，不是去發財，這些人是移民，但不是經濟移民，是因為一個很特殊的原因，是因為這些人要保持他們的信仰，要實踐他們的信仰，要自由地追求他們的信仰。”

說到這。他看向許仙，見許仙沒有反應。又說：“他們的宗教信仰無法在英國得到滿足，因為英國是盛行聖公會，即基督教的安立甘派，這一派被英國國王作為一個國教要灌輸給每一個人。聖公會里有很多天主教的痕跡沒有肅清，沒有改變，他們就提出來要清潔教會，要改變很多安立甘教會里的繁文縟節，這些人就被稱為清教徒。英國國王就很惱火這件事情，就對他們進行了鎮壓，這些人就到處跑，繼續反抗，英國就把他們叫不從國教者，這些人在英國被殺得沒地方跑，他們就跑到荷蘭，從荷蘭坐船輾轉到了北美。他們是宗教移民，也就是說，為了信仰離開自己祖國的人，而不是為了發財離開祖國的人，當然後來全世界的移民到米國為了其他的目的，那是後面，最早到美洲的這些人是為了這個原因到北美。”

說起過去受英國人的壓迫，牧師更是激動非常，就像是一個朝聖者一樣。“他們到了北美以後，宗教信仰就是他們最崇高的一個目標，他們要在北美這塊大地上，實現上帝的旨意，這就是北美殖民地最早的來自歐洲那批移民的一個理念，有了這個理念以後，這個理念影響了代代的米國人，一直到今天。他們的宗教性非常強，一直到米國立國，一直到《獨立宣言》的產生，到米國憲法的出現，都受到了這個理念的影響。米國是我們的國家，先生，你確定不加入嗎？”

馬可出聲了，他說：“米國的憲法第一修正案有一句話：國會不得制定設立國教或者限制其自由實踐的法律。”

馬可並不是非要與牧師對著幹，只不過身為律師，他自然知道他要說什麼。他說：“這是個自由的國家，信仰同樣自由。”

牧師看向許仙。其實不用牧師說，許仙也知道命運對這世界的設定，所以他笑了，說：“我是一個華國人，我是不會把自己的祖宗送入地獄的。”

這句話一說，不少人都笑了。

這是一個他們都知道的理論。

“上帝要重新回來，做最後審判，然後才可以決定，那個上天堂，那個下地獄”，聖經上這樣說過。

所以許多歐洲基督徒在問，那麼在上帝回來之前，所有死亡的靈魂因為尚無法決定是上天堂還是下地獄，那麼過去5000年我們死去的列祖列宗的靈魂都去哪裡了？羅馬教皇創造了個什麼“煉獄”之類的，說人類的靈魂都呆在那裡，一直要等到上帝從新再來，經過審判後，才能決定去向，所以，基督徒們，你們就是死後也上不了天堂，因為最後的審判還沒有來呢，慢慢等吧，過去60多年，為什麼基督徒都希