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悲劇的審美雖然淬礪人性的純淨，但帶來的心靈悸痛又是殘忍而讓人悵然的。

張三丰的百歲壽辰中，忽生慘烈奇變。武林高手前來興師問罪，面對眾多名門大派，張三丰像母雞保護小雞一樣，依然毫不猶豫地迴護著張翠山殷素素。但想不開、想不通的卻是張翠山自己。殷素素將秘密言明之後，情和理，道與義的衝突，將張翠山逼上了絕境，他那書生的痴氣再次不可抑止地發作，一種虛妄的自我迷幻的道德力量上升到不可調和的矛盾。張三丰沒有來得及阻止這一悲劇的發生，如果事先知道事件的前因後果，張三丰定會自有擔當，絕不會讓張翠山如此輕率而逞血氣之勇。

張翠山：書生的見識可愛但又可悲（2）

相比之下，殷素素的自殺更具有感人的力量。哀莫大於心死，殷素素最大的絕望是丈夫沒有理解自己，支援自己。殷素素有勇氣面對生活中的一切危險和邪惡，但她卻實在沒有勇氣面對愛人的譴責。她的自殺更合乎情理，更讓人憐惜。她本來是一個任性妄為的“妖女”，為了追求愛情，她付出了真誠的努力，真誠地要改變自己，以使自己能和所愛之人處於同一認識境界之中，使所愛之人更能愛她。但她的努力最終還是付諸流水，美好的幸福終於成了一場過眼雲煙，她只有陪伴丈夫，死於丈夫所認同的那種道德的譴責之中。

十大書生上榜人物，張翠山書生的見識，可愛但又可悲，因此排名第四。

何足道：自負而又自謙的矛盾心態

排名第三

武功：★　★　★　★　★

智商：★　★　★　★　★

情商：★　★　★

書劍指數：★　★　★　★　★

攻擊力：★　★　★　★

《倚天屠龍記》開篇重點的場面，便是郭襄和何足道邂逅，兩位高士和天才惺惺相惜碰撞出心靈的火花。

一劍一驢，隻身漫遊的郭襄最先出場，天資靈秀，意氣高潔，郭襄的這一仙女般遙遠出塵的形象，也只有何足道可與之相配。何足道出場，與郭襄共同強化了此書的立意：高士和英雄其實是最寂寞和失落的，絕頂高處的境界，沒有迴音，沒有掌聲。他們不能相容和適應這庸俗的世界，他們的才能便是他們宿命的痛苦和悲劇。

何足道是一介狂士，有真本領，有真見識，他和所有的天才一樣，都給人一種古怪孤僻缺乏平易和親切的感覺；他琴、棋、劍三方面都有過人的造詣和修為，所以他自負地自稱“三聖”。他的見識又讓他知道不能這樣太誇張，所以又在“三聖賢”之後加了“何足道”之名，使他的名號聽起來有些矛盾和不協調，他是中國知識分子自負而又自謙的矛盾心態的典型表現。

這個張狂而又剋制的古怪高人，其實是純樸和易於把握的，是內心善良和信守之人。僅僅為一個不相干的人傳一句莫明其妙的話，他千里迢迢來到少林寺，他的這份古道熱腸，實在樸素得很，沒有世俗之人的半點機心。郭襄對他有好感，是最正常不過。郭襄有“小東邪”之稱，性情與黃藥師相近，遇上何足道，又是物以類聚，聲氣相求。何足道一曲“百鳥朝鳳”，讓郭襄聽得不甘寂寞，也回奏一曲《考磐》，歌詠隱士，搔到何足道癢處，聽得痴了。

十大書生上榜人物中，何足道因其典型的中國知識分子自負而又自謙的矛盾心態，因此排名第三。

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陳家洛：書生的弱點是缺少大英雄吞天吐地的氣勢（1）

排名第二

武功：★　★　★　★

智商：★　★　★　★

情商：★　★　★

書劍指數：★　★　★　★　★

攻擊力：★　★　★　★