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“真是狂妄且無知啊！”
“四個弈生也來敢找我麻煩，監察司是麼？等我當街格殺監察司的司任，看誰來拿我！”
宋峰不屑，他從沒將監察司放在眼裡，何況還只是四個弈生菜鳥，宋峰連糾纏的興致都沒，只想起術格殺，早點回去找個娘們的大屁股摸摸。
“以骰子之術請‘困殺之靈’，一五吞真元，單六化樊籠，囚困，則殺！”
骰子，民間常用來猜大小，或是猜點數賭博，而在弈道中，骰子也是最常見的賭具，因起術簡單易於掌握，而且機率有六分，勉強能成大威弈術，所以不少弈者都掌握骰子之術。
弈術的高下以機率幾分來區別，比如猜大小的賭術，那機率就是兩分，成術最低機率就是百分之五十，如果用這種賭術起術，必須要加大賭注才能提高成術的威力。
而骰子有六個點，機率六分，成術的最低機率是六分之一，一旦成術，威力定然不會太小。
齊家啟動弈術一般是用三十六宮賭術，最低的成術機率是三十六分之一，一旦成術，必定是大威必殺之術。
宋峰一出手就是一五吞真元，單六化樊籠，囚困則殺！
也就是說此術要成，只能博中六點！困難之極！
宋峰是弈士，面對四個低了一個境界的弈生，其實只需穩紮穩打就行，根本不必上手就是成術如此低的必殺之術。
所謂必殺之術，不僅指術成大威，轟殺對手，還意味著一旦失敗，就可能被對手抓住機會，打落深淵。
宋峰站在強者的位置出此險招，根本不智！要麼是傻，要麼是成術的把握極大！
宋峰乃是齊家後起之秀，怎可能傻？
但六一的機率，誰敢說能穩穩博中？
錯，弈術發展八千年，有兩種弈者兩種弈術最善博低機率大威術。
一是專門以小博大賺不可能的萬一之術！
二是擅長在賭局中取巧作弊的取弊之術！
修行這兩種弈術的弈者，就是遊走在刀尖上的舞者，稍有差池，就是身死道消的下場。
在前幾天的調查中，莫崢早就得知。
宋峰所修弈術，就是取弊之術！
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第十一章 輕敵的弈士！
取弊之術，起源於君國寒山谷，興盛於夏國。
取弊取弊，意思就是取巧和作弊，世上弈術繁多，大都有取巧的嫌疑，以人的劣根性或是聰明勁，都不可能老老實實的與物靈公平對賭。
但眾多弈術都做得不明顯，修行重心還是放在自身實力的提高上。
而取弊之術則是將取巧作弊做到極致，徹底將物靈視如下等，根本不給他們平等的賭約和賭局，一味的威脅和壓榨物靈。
靈取弊之術最初興起於君國時，曾引起不少爭議，不少弈者要求將其定義為邪弈。
世間人，誰都有投機取巧的想法，誰都想尋個捷徑上山，取弊之術一出，眾多弈者趨之若鷲，取弊之術興盛一時。
那時的取弊之術還停留在簡單粗暴之上，哄騙或暴力威脅物靈籤不平等賭約，在戰鬥中不斷壓榨物靈價值，直至物靈再不能提供助力，再解去賭約，尋找下一個物靈，週而復始，惡性迴圈不止，那個時代，不少物靈發生異變，就是拜取弊之術所賜。
直到後來，一位弈尊明白不能枯澤而漁，物靈畢竟是弈術根本，再這樣壓榨下去，終有一日會釀成大禍。
於是這位弈尊閉關數年，將取巧和作弊的方向轉往弈物弈器和賭約上，至此，取弊之術分三派。
依靠弈物弈器提高勝率的賭術取弊派。
私下籤訂賭約，戰鬥時物靈放水，戰