第四十八章 我這不是要發大財了嗎(第1/2 頁)

能順利領走漁鹽，還一氣之下買那麼多，回村路上，大家心裡本該有些高興的。

這可是村裡正帶頭去領取。

先不提只有劉里正去，意義才會不一樣，這說明裡正已經許可他們繼續捕魚。

只說他們也是在與河泊所鹽庫差役聊天時才知道，只有里正帶頭去河泊所領取漁鹽才會如此順利。

原來沒有里正這個“官方”擔保人上報捕撈斤數,按照斤數才可購買相應漁鹽，那會相當麻煩。

至少沒有里正擔保，河泊所一定會派人去村裡，先是挨家檢查魚，接著會上秤量，量完還要每家每戶寫兩張保證書按手印。

一張是承諾自家漁鹽不會用到其他方面，醃肉都不行。

另一張要簽字畫押左鄰右舍,如若知情別家將漁鹽用於旁處卻不向官服檢舉,連坐懲罰。

而一經發現,真敢用到其他地方，即使是根本不能用來煮飯和醃鹹菜的漁鹽，超一石者也死，一斗以上杖背。

可想而知，以上甭管哪一步，河泊所要是有心難為人，那都會變得非常麻煩。

就算不難為人，像王玉生他們心裡也有數，連上秤帶檢查，再到各家各鄰家簽署保證書，起碼河泊所派去的官差要在他們村停留幾日。停留就涉及到吃、住，咱安不安排？安排的話，伙食還不能太差，處處都要全村湊錢。

但村裡正就不一樣了。

村裡正也有兩種方式，只出文書和親自去領。

只出文書，代表里正直向官方承諾，我們村確實有人捕魚,具體捕魚人捕撈多少斤數是否如實，以及捕魚人會用到多少漁鹽，那你們自己派人來查吧，那和他無關。只在村裡有人捕魚方面出保證。將來出現什麼問題，里正也只限於在是否真有人捕魚這方面有連坐責任。

第二種方式河泊所不需要派人去。

朝廷律法規定，為便於百姓生活及出行不便，如若各村裡正親自去領取，且在“轉發官鹽票”上按手印簽字，那就等於是里正承諾所有。

比方說村裡如若真有人沒有捕魚瞞報或是斤數不對，甚至敢將漁鹽用到別處，里正同責。

當事人被打多少板子，里正跟著不少一板子，當事人要是被處死，里正也死。

可見里正親自去，代表為一村人做擔保和向官方做出保證，剩下好些麻煩事。

所以他們本該高興的，可當想起里正弟弟被笞三十大板的景象，屁股跟著一緊不說,心裡也很是難受。

跟來領鹽的小夥子們都不是傻子，相反倒是村裡比較有頭腦的,略一琢磨就能明白，哪有那麼巧的事。

合著為這點魚，他們里正竟然要付出如此大的代價。

難怪以前會死命攔著，這是真收拾啊。

換位思考，如若自己是里正，一旦讓村民們捕魚，首當其衝是自己的家人會先遭罪，那他們又會怎樣選擇。

此時，三輛牛車一前一後壓著土路慢悠悠往村裡走。

王玉生看眼前車劉老柱的背影，心裡壓抑得不行。

因為剛剛還在集市口在河泊所十分無畏的里正伯，此時已經佝僂著脊背。

那背影怎麼瞧怎麼可憐。

王玉生忽然用拳頭砸下車板，他恨得不行，真想找個明白人問問：這世道是怎麼了？我們村是幹什麼傷天害理的事了嗎，怎麼就一步一個坎！

所以回程路上，要說唯一情緒穩定的人就是許田芯。

主要她忙著吶，在研究什麼叫漁鹽，還是粉紅色的。

粉紅色鹽，她在現代只見過進口的喜馬拉雅岩鹽，能食用自不必說，還會用在鹽浴裡。

那她們這古代又是用什麼染的。

許田芯坐在劉老柱身後擋風。