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第18部分(第1/4 頁)

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很快一座小廟便呈現在他眼前。

小廟僅有一進,有一個大院子,被圍牆圍了起來。院前是一個青石地板空地,蕭太一到的時候,一個青衣老僧正在打掃著地面。

見得蕭太一到來,老僧停下掃地,打了個佛謁,“施主來了。”

“來了。”

“不想百年未見,施主風采遠勝往昔。”

“大師安——”好字未出口,蕭太一卻倏然一驚,整個人從那種朦朧狀態中驚醒過來,悚然的看著老僧,“你——”

蕭太一驚呼。

穿越重生,這是蕭太一心中最大的秘密。不想這青衣僧人出口就是百年未見,這四個字隱含的意思讓蕭太一想都不敢想。

“阿彌陀佛。昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分矣。此之謂物化。咄——”老僧一聲佛謁,“一切為有法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀,施主你執著表象了。”

執行著嗎?

也許吧?

前世的蕭太一如果不是那麼執著,好好的做他的汽車設計大師,絕對可以活得牛逼無比。十五億中國人,有幾個不是開著外資品牌的汽車,但也不一樣活的很happy,很自在。而就他,放著自己好好的設計大師不當,非要去振興什麼民族品牌,結果搞得妻離子散,一生財富打了水漂,最後更是一命歸西。

他後悔不?

在他貧困撂倒、老無所依,甚至為每一餐裹腹之物發愁的時候,也許他後悔過,也許也想過如果一切可以重來,他可能不會再選擇這一條路。

但當世間萬物真的可以重來的時候,他依然選擇了這一條路。

所以他不後悔,他依然執著。

第二十九章 緣份(求推薦、求收藏)

蕭太一抬起頭,目光有神的盯著青衣僧人。

青衣僧人粗看時年約六十,但細看時你又覺得可能只有四十,再看時,可能覺得會有百歲。一頭短髮有些發白,兩道鳳眉下,那雙眼睛深邃的如同包含了整個宇宙世界的秘密。

後世宣傳畫中釋善大師活生生的出現的蕭太一的面前。

“請問大師,何為執著?何謂解脫?”蕭太一問道。

“凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。”老僧語,轉身向廟內行去,“施主旦且隨我來。”

蕭太一隨著釋善大師行入佛堂,按釋善大師狀盤膝在其對面坐下。

佛堂長寬約三丈,有些年久失修。門柱上,有些烤漆已開始剝落;木質牆窗上,有些地方已被白蟻腐朽,出現了些暗孔。不過整個佛堂打掃的非常乾淨,不染片塵。佛堂正中,供了一尊菩薩,這尊菩薩也怪,整個面目是一片空白,無鼻無眼無嘴無唇。

這大概就是釋善大師所尊的眾生佛了。

從後世的宣傳來看,這位大師真真切切倡導眾生皆佛,所以不拜如來拜眾生,所拜之佛就被稱為眾生佛。

咄——咄——

“如是我聞,一時,佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐……”在聲聲木魚敲擊聲中,釋善大師開始念起金剛經來,“……須菩提!‘於意云何?可以身相見如來不?’‘不也,世尊!不可以身相得見如來。何以故?如來所說身相,即非身相。’佛告須菩提:‘凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來……’”

“……若善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業

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