第九十章 正偏印齊聚！(第1/2 頁)

鬼母教的事情算是全部告一段落。

楊師一點事沒有，師兄弟等人的猜測全然沒錯，

水沐教只想引開盤踞在平陽鎮的這尊大佛，並非真要動手，否則收益與付出將完全不成正比，幹一次虧一次，多幹幾次僅剩的老本都要賠光。

接下來朝廷會把人帶走，梁渠一行人就能安安心心等賞賜。

只不過時間可能要久一些，來回傳信，送人，還要三堂會審，做出決定，沒一個多月下不來。

離別之際，楊師叫住梁渠：“小九留一下，我給你測一下命格。”

幾位師兄頓住腳步，胡奇問道：“師父你拿到香灰了？”

楊東雄點點頭：“嗯，去潮江縣的時候我提了一嘴，縣令連夜去太白雲觀拿了幾份二十年份的香灰予我。”

梁渠書讀過不少，對命格算是有了些許瞭解。

知道測量命格的一步中，最關鍵的材料就是香灰。

此香灰並非是普通香灰，必須要是命紋香燒結過後，被蘊養過五年以上的才行，時間越久，測出命格的準確度越高。

測量出的命格越好，往往意味著此人日後成績越高，放在武者身上，自然就是實力越強。

並且從命格中能看出許多資訊，遵循或依照的命格資訊去行事，往往能事半功倍。

比如大順最年輕的武聖張龍象，命格中同時具備正印，偏印。

正印為大柱神山，偏印為梟神奪食。

印者，璽也。

偏者，不正或非下統也。

此印大正大凶，測命者的斷言張龍象日後若想有非凡成就，非遭大凶大險之事不可。

跨過去，前路坦蕩，跨不過，一切自消，亦或是躲躲藏藏，終生無寸進。

其後一十三年，張龍象於北荒之地遇伏，其隨身官兵全部陣亡，一人獨戰三臻象，殺二創一，得證圓滿，成就夭龍武聖，時年僅四十有八，再得壽八百。

此外還有元極武聖，因命格與荒山有關，獨入山野三十六年，於二百八十歲之際證道，創荒山法，枯榮繁歲，返老還童。

可惜此人並非散修武聖，歸屬於大乾，有官身，出來後不思投降還想反抗，沒多久就被大順的武聖給斬了，哦，就是張龍象。

兩個新晉武聖，終究是大柱神山碾壓過大荒石山。

大戰過的地界都被鮮血澆淋，飼養出繁多精怪小妖，連一隻打地洞的老鼠都能有牛犢那般大，尖牙利爪，一口能咬斷大樹，尋常人根本不是對手，事後大順派人清理了好久。

這些東西都是梁渠在書上看到的，不是什麼民間杜撰，是正兒八經有正史記載的。

當然，命格一事並不絕對，人與人的命格往往是相互影響的。

好命格可能看不出好，未有成就先早夭，壞命格也可能看不出壞，有貴人幫助，同樣平步青雲。

乃至有人天生賤命，遇到貴人後居然連自身命格都能改變，煞是神奇。

所以命格主打一個參考，倘若過分迷信，反倒落入下乘。

梁渠倒是很想知道自己的命格會是什麼。

他隨楊東雄進入密室，其餘師兄弟本來想走，但見此情況，全都選擇留下來看個熱鬧。

楊東雄在密室中翻出一個厚皮箱，從中取出五樣物件，一隻畫著大紅公雞的小碗，一冊厚實的法冊，一個古銅色的小方鼎，一袋鼓鼓的小包以及一張碩大的漆黑紙張。

楊師遞出那隻紅公雞小碗：“來點血，不用太多，用你的左手。”

梁渠拔出青狼，小心割開手掌邊緣，滴過數十滴後便被楊師拿走。

楊師將小方鼎放在桌上，拆開小包，倒入一層黑灰，細細鋪上指厚的一層。