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實際上，在日本歷史上，天皇作為日本實際最高統治者的時間並不長，自公元六世紀大和國征服本州島和九州島的大部分地區後，天皇的權力達到頂峰。但從十世紀開始，日本經歷了攝關政治、源平相爭、鎌倉幕府、室町幕府、安土桃山時代、江戶幕府，天皇權力被架空了近一千年的時間，直至明治天皇睦仁才重新掌權。

對於高飛來說裕仁天皇就是日本發動第二次世界大戰的罪魁禍首，說其不過只是軍部的傀儡，並無實權，實際上就是等於在替裕仁天皇進行開拓，但是無可否認的是，裕仁天皇對軍部權利的日益壯大視至不見，而且他是有權力去制裁不聽指示的軍人的，但他並沒有去做，而是樂觀其成，還助漲了一批岡村寧次、東條英機、梅津美治郎等等昭和軍閥的崛起。

在歷史上裕仁有一句名言，問題不在我們幹了什麼，而在於全世界對我們所幹的事情有什麼反應，七七事變前據他自己說滿洲屬於鄉下，發生事情也沒有什麼了不起，但在天津、北京發生的話，就會加劇英美干涉，有彼我衝突之虞。

而相反的裕仁天皇表示他最顧及的是自己的名聲和責任？明顯的是一個表裡不一的傢伙，用中國的話說就是道貌岸然的傢伙，歷史上日本投降後，蘇聯、中國、英國、澳大利亞、紐西蘭等國都將裕仁列為日本頭號戰犯中華民國總統蔣介石，英國當任首相剋萊門特？？理查德？？艾德禮、蘇聯最高統帥斯大林分別致電麥克阿瑟，要求嚴懲戰爭罪犯裕仁天皇，建議經公審後，公開絞死。

歷史上麥克阿瑟考慮到為了在遠東扶植與蘇聯進行冷戰的盟友，一個因審判處決天皇而陷入混亂的日本不利於美國的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守**勢力的作用，因此麥克阿瑟本人支援放棄追究天皇的戰爭責任，就此給當時的美國總統杜魯門急電報告日本國民對日本天皇崇敬備至，已達百餘年之久。在太平洋戰爭中，少數軍國主義分子曾以此作為煽動民族主義的狂熱手段，號召為天皇而自我犧牲。而戰後日本國民對裕仁天皇的崇拜有增無減，視如國神。

麥克阿瑟認為，如果對裕仁天皇公審處決，必將使全日本國民信仰的支柱徹底崩潰，甚至在日本全國引起反對盟國的瘋狂騷亂和暴動。如果同盟國方面堅持處決裕仁為日本舉國所不容，重建和改造日本的前途則不堪設想，結果可能是歷史的悲劇。

實際上，高飛認為麥克阿瑟家族包括其兒子在瑞士銀行的大筆鉅額黃金就能夠說明問題，這個日本佔領軍的太上皇在裕仁哪裡得到了足夠的好處，所以才會轉換角度，佔到了裕仁天皇的一側，建議赦免裕仁天皇，並且得到了成功，以至於慘烈至極的二戰沒有一個圓滿公正的收場。

可以說，同盟國方面確實有任命麥克阿瑟為日本佔領軍總司令官的意圖，並且調派給麥克阿瑟不少於七個師的美軍部隊，但是麥克阿瑟摘果子的黑手被高飛毫不猶豫的斬斷了，高飛宣告駐日本佔領軍的總司令官與軍法部隊連同國際法庭必須由中國南京政府正式任命，必須是中國高階將領，為了中國遠征軍多達數百萬的部隊能夠後續有效的投入到對德的作戰中，美國政府方面也只能同意高飛的所謂的建議。

中國遠征軍在日本本州開始以火力換空間的戰術取得了巨大的成功，所謂的作戰完全是一邊倒的火力屠殺，對於日軍頑強固守的山脈與要塞，中**人前仆後繼，因為所有的中**人都明白，這是對日本人的最後一戰，為懲治不義，為了替南京下關死難的同袍報仇，中國遠征軍以迅雷不及掩耳之勢，對日軍展開全線反擊，戰略戰術直指切斷本州兩端日軍部隊的呼