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第2部分(第1/5 頁)

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的身子——這是我的選擇,是我向上天告示,無論怎樣,我都會認真的活著,不再辜負這次的生命。

學語言要從孩童時候抓起,這句話真是真理,英語我是從很早就開始學的,很多年了,還是半調子。而在這一年來,我已經完全會聽、會說這裡的話語了。

白衣帥哥叫俞天浩,是姆媽的正夫,也是姆媽唯一的夫君,這在尊的國家猶為難得,姆媽是這個石門的大當家。

婆婆賜了我的新名字——吳越楠。婆婆的旁邊也有一個小不點的錦衣小公子,叫吳雲彤。是老婆婆嫡親的孫子,也是姆媽和白衣帥哥的唯一的兒子。

我多了一個最好的玩伴,吳雲彤一身白衣飄飄,俊異常,小小的白雲懂事的一直陪伴著我,我痛苦的時候有這樣的解語,化去我的很多的苦愁。多虧了白雲的相伴,儘管如此毒還是沒法完全解開,但有這樣關心我的牽掛我,看著我、陪伴著我,我已經不再孤獨。

吳雲彤,我的稱呼為“白雲”,每次我逗他,他都不會生氣。實在我逗調害了,就撇撇嘴角,紅著臉不理會了,還拿出一股認為我才是幼稚的眼神,同情的看著我不言語。

每次面對這樣的白雲,摟著他哈哈大笑,身子的感覺好像輕快了許多。

白雲年齡不大,就已經懂得包容,實在不易。這樣的孩子我是喜歡的緊,一天不見,就好像如隔三秋,快樂的時光裡很多是白雲的記憶。小小年紀,粉雕玉琢的樣子實在是,令人真心的想要去疼愛。白雲,想到他,我的唇角不由得柔和了起來……

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這裡的世界不是我們原來的世界,是—個尊的國家,是當年母系社會的延續。

母系社會又稱母系氏族制。在母系氏族制前期,人類體質上的原始基本消失,被稱作“新人”,出現了族外婚,形成以一個老祖母為核心的氏族制。由於子在生產中的重要地位,決定了以為中心的母系氏族制。

前世的中國境內母系社會繁榮時期的文化遺存遍佈南北各地,主要代表有裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、屈家嶺文化及細石器文化等等。母系社會良久的統治了世界,尊世界形成。之後經過幾十萬年的發展,慢慢的演變成父系氏族了,變成了男尊的世界。

長久的封建社會男尊世界的統治,以至於當代社會中華人民共和國還有餘音,如今的世界,男情感的演變已經達到了空前高漲。時代的變遷,一輩子只有一個人或者一個男人成了神奇。男人、人誰也不相讓與誰,並駕齊驅,共存。據可靠的報道,青年男子比同年的子多三千多萬。意味著很多男人找不到老婆,未來也有可能出現一二夫,尊淤次在歷史的長河裡抬頭的趨勢。

無論如何,總是感覺整個世界都是的浮躁,無根。浮躁的社會,浮躁的城市,浮躁的心靈,也包括無根的靈魂,不安定的心靈。這些都是前世真實的感受,只怕只有陶淵明的耘是魂歸之所吧。

非淡泊無以明志;非寧靜無以致遠,浮躁之後的沉思;喧囂之後的冷靜;萬變尤定;天塌不驚!這才是一種寧靜;亦是一種深遠的境界……

在這個世界的時空裡,母系氏族、母系社會被完完整整的保留下來。

繁榮到現在,母系社會繁榮時期引發了尊世界形成。

子長期的尊崇地位,經過上億萬萬年的演變,種族的體質上的原始基本消失,男成為擔當生育的重任,男子體內有發育的神氣的生育囊袋,相當於的子宮。

人類的進化真是個奇妙的天地,猴子突突的腦袋,長長的尾巴都進化的消失了。

男兒長期的億萬萬年的附屬地位,使男子的身體進化到了一個不同的領域,男子體內竟然進化到,有了生

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