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第13部分(第1/4 頁)

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。王母娘娘深情言道:〃白雲在天,丘陵自出。道路悠遠,間雜著陡峭的山川。有生之年,你還會再來看我嗎?〃穆王姬滿答道:〃我的使命是治理國土上的百姓,使萬民平均,只有到了那時,我才能回來看你,時間大概是三年吧。〃意猶未盡的西王母又唱道:

徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。嘉命不遷,我惟帝女。彼何世民,又將去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望。西王母的意思是說,我居住的這個地方,雖然虎豹成群,飛鳥結隊,但我是天帝的女兒,也要守住這片土地,不能隨便遷移。如今你為了子民,又要離開了。雖然笙歌鶯舞,我的心卻惆悵而空蕩。上天賦予了你神聖的使命,你也好自為之吧。兩人的唱和充滿了只可意會不可言傳的情愫。

周穆王與西王母瑤池相會的美好傳說,激發了古往今來文人騷客的許多遐想。研究民族史的專家們堅持認為,這是西部民族和東部中原民族大融合的一樁劃時代的歷史事件。

關於王母娘娘與漢武帝之間的往來,據《漢武故事》說,珍愛生命的漢武帝曾向西王母求不死之藥。某年七月七日,為武帝真誠所感的西王母離開崑崙山來到漢宮與武帝相會,贈給武帝七枚仙桃,〃母自啖二枚,與帝五枚,帝留核桌前。王母問曰:〃用此何為?〃上曰:〃此桃美,欲種之。〃母笑曰:〃此桃三千年一著子,非下土所植也。〃〃由於仙桃鮮美的誘惑,於是出現了兩位偷桃者。一個是〃智聖〃東方朔,另一位便是那頗不安分的孫猴子。據《大唐三藏法師取經記》記載,那猴頭曾說:〃我因八百歲時偷吃十顆,被王母捉下,左肋判八百,右肋判三千鐵棒,配在花果山紫雲洞,至今肋下尚疼,我今定是不敢偷吃也。〃在《西遊記》第26回中,兩位偷桃者在方丈仙山東華大帝君處相遇,相互指責對方為〃偷桃賊〃,讀來令人捧腹。

王母娘娘將三千年才結一次的仙桃贈與雄才大略的漢武帝,表現了她對武帝的痴心與深情。性妒的玉帝若果真是她老公的話,恐怕漢武帝和王母娘娘都在劫難逃。幸好直到宋太宗聖諭編制《太平廣記》之前,還沒有人將這兩位重量級神仙捆綁到一起。①

早年與西王母成雙作對的是名氣很大的〃東王公〃,而且似乎是王母娘娘主動追求人家。②

後世人們公認王母娘娘是玉皇大帝的老婆。把西王母強行許配給玉皇大帝的月老紅娘,應該是南宋以後的劇作家和小說家們。宋元明時期,許多小說、戲曲皆以西王母蟠桃會為題材,據莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷二稱:〃宋官本雜劇,即有《宴瑤池爨》。金元院本有《王母祝壽》一本,《蟠桃會》一本,《瑤池會》一本。元鍾嗣成、明朱有燉俱有《蟠桃會》雜劇,情節皆類似。〃如朱有燉《群仙慶壽蟠桃會》,〃內容謂瑤池蟠桃結實,西王母召東華、南極、八仙,以及人間香山九老,洛下耆英等,開蟠桃大會。〃小說中涉及王母娘娘的故事,以吳承恩的《西遊記》影響最大。此時王母娘娘的戶口,早已從西方崑崙山遷到天堂,並做了玉皇大帝的正宮娘娘。

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第58節:西王母:愛開生日PT的超級富婆(3)

第二個爭議是:王母娘娘到底有多少個女兒?

被神話了的王母娘娘,按理說,不應該與滾滾紅塵中的俗男凡女一樣有什麼兒女之情或七情六慾,但人們偏要把王母娘娘神化,又要將她世俗化;她既已做了玉帝的老婆,哪有不上他龍床的道理?於是她與玉帝生兒育女就理所當然了。

不過,在正式明確王母娘娘與玉皇大帝的夫妻關係之前,王母娘娘好像已有過生育。據晉代以後的典籍記載,王母娘娘有數十個女兒。也不知道王母娘娘當神仙吃錯了什麼藥,竟然只生女孩,不生男

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